玻璃鋼人物雕塑的分類。
偉人雕塑：以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，如毛、、愛因斯坦等。主要用作紀(jì)念性雕塑，作為 人們對名人的一種仰望和追憶。
古代人物雕塑：這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻，一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會生活、表達(dá)某種積極向上的情感。
西方人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。
裝飾性人物雕塑：裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會用于公司、餐飲、校園等公共場所擺放。
兒童雕塑：以兒童為雕刻對象。往往用于表達(dá)一種童真、童趣，常常用于公園、游樂場和城市景觀雕塑之中。
名人雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以佛教、教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對社會以及人物的理解和表達(dá)方式。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑主要以中國、古印度佛教人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛。
紀(jì)念性人物雕塑：紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場合中。

人物雕塑有哪些特點(diǎn)：
1、人物雕塑的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動；
2、人物雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為。此時期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。后是人物雕塑主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。

人物雕塑的藝術(shù)：
雕塑藝術(shù)可以體現(xiàn)出一種古典之風(fēng)骨,具有一定的優(yōu)雅靈性,藝術(shù)的生命就是返璞歸真以雕塑鑒心這樣在中國的雕塑雕塑藝術(shù)和文化當(dāng)中具有提高資金的秉性,在雕刻當(dāng)中散發(fā)這靈性的光芒,可以讓我們與雕刻的對話可以體現(xiàn)出人類的哲理和自然的奧妙雕塑藝術(shù)經(jīng)過很多種的工藝才能做出一件的作品一般雕塑藝術(shù)可以根據(jù)手里造型,大小來施展工藝的,在雕塑的時候應(yīng)該一直保持清醒的精神思維和思路來創(chuàng)造雕刻加工,在壓的過程當(dāng)中可以使用古代的制作手法也可以使用目前的技術(shù)來進(jìn)行打磨,這樣的技術(shù)主要是在于不留新式刻刀痕跡然后在使用粗細(xì)的紗布來打磨后可以,作舊處理了這樣才能體現(xiàn)出一種雕塑的藝術(shù)。