寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集谷丁紋玉璧，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司憑著深厚的人文背景和豐富的社會(huì)資源，整合了文化界、收藏界、相關(guān)媒體以及龐大的書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作群體等資源。將以“傳承中華文明，繁榮文化市場(chǎng)”的經(jīng)營(yíng)宗旨，以高瞻遠(yuǎn)矚的視野、強(qiáng)大的策劃運(yùn)作能力、開(kāi)拓精神的團(tuán)隊(duì)，中國(guó)文化走向世界。公司將堅(jiān)持“公開(kāi)、公平、公正”的原則，以誠(chéng)至的信譽(yù)，細(xì)致的服務(wù)，為海內(nèi)外收藏家，藝術(shù)家搭建一個(gè)廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺(tái)，攜手共贏中國(guó)文化市場(chǎng)的繁榮！

下面是2020年谷丁紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

谷紋玉璜---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

紫晶水盂---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

明末清初 子岡螭龍人物詩(shī)文珮---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 羊脂白玉螭龍珮---估價(jià)6.00到9.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

良渚玉鐲 （一對(duì)）---估價(jià)650.00到650.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD747.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

明 和田玉雕螭龍珮---估價(jià)460.00到460.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD632.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

唐代 和田高士駝嘶鳴擺件---估價(jià)8.50到8.50萬(wàn)---成交價(jià):EUR10.58萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

下面是歷年谷丁紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

東周 黃玉瑞獸玉珮飾---估價(jià)2500.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2657.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2019年4月3日

良渚文化 玉琮王（國(guó)寶）---估價(jià)3億0000.00到3億0000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1億3800.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2013年6月23日

清乾隆 御制王獻(xiàn)之《中秋帖》 《---估價(jià)300.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1848.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年5月31日

和田玉原始籽料---估價(jià)1288.00到1300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1840.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年7月5日

清乾隆 御制白玉松樹(shù)紋筆筒---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1880.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年10月9日

極樂(lè)世界識(shí)心---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB7360.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年12月14日

三星堆文化 青黃玉神人立件 （一---估價(jià)2000.00到2000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2000.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年1月9日

從玉璧的紋飾來(lái)看，出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“谷紋”與西周、春秋時(shí)期的“臥蠶紋”有直接的淵源關(guān)系，而“臥蠶紋”的源頭在里？美國(guó)哈佛大學(xué)研究中國(guó)古代玉器的維爾教授認(rèn)為，周代玉器上的“臥蠶紋”，是從“獸頭紋”或“龍頭紋”演變而來(lái)，而這種紋飾到了戰(zhàn)國(guó)、漢代后定型為排列整齊的“谷紋”。他所說(shuō)的“獸頭紋”其實(shí)就是“獸面紋”，“龍頭紋”就是“龍紋”，這兩種紋飾是商周時(shí)期玉璧紋飾的主要特征。

　　我國(guó)早在新石器時(shí)代已出現(xiàn)玉璧，但史前玉璧大多為素面，只有少數(shù)刻有單調(diào)的紋飾或符號(hào)，到了商代和西周，紋飾才由簡(jiǎn)到繁，出現(xiàn)了“獸面紋”、“龍紋”等紋飾。到了春秋時(shí)期，又出現(xiàn)了變體“龍紋”，頭尾卷起，有如臥蠶，又如卷云。而從春秋時(shí)期的變體“龍紋”到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“谷紋”，也經(jīng)歷了兩個(gè)階段：階段是“龍紋”從具象到抽象，從有頭、眼、角、腳、尾變成相對(duì)抽象的圖形；第段是從兩頭卷的“臥蠶紋”演變成圓凸卷尾的早期“谷紋”，到這個(gè)階段，圖案更簡(jiǎn)單，龍的形象已經(jīng)完全消失了。

谷丁紋玉璧現(xiàn)在的上門(mén)收購(gòu)價(jià)格，按這種觀點(diǎn)，“谷紋”的原型就是“獸面紋”或“龍紋”，而且是“龍紋”的可能性更大，么其象征意義就與龍有關(guān)了。傳統(tǒng)文化一直認(rèn)為龍是天的象征，玉璧用于祭天，古人在玉璧上琢刻龍的形象，以寄托對(duì)天的崇拜，似乎也說(shuō)得過(guò)。只不過(guò)，這種觀點(diǎn)仍然沒(méi)有得到學(xué)者們的完全認(rèn)同。鳥(niǎo)獸魚(yú)紋之說(shuō)太過(guò)空泛很多學(xué)者認(rèn)為，“谷紋”并非由單一的“龍紋”演變而來(lái)，而是由商周時(shí)期的鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等紋飾逐漸演化形成的。人類(lèi)制造玉器紋飾初的構(gòu)思是將鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等形象琢刻到玉器上，后逐漸由陰文至陽(yáng)文，再衍生出“卷云紋”、“臥蠶紋”、“谷紋”、“乳丁紋”等，這種演變從商代至戰(zhàn)國(guó)、漢代玉器中可找到明顯的痕跡。如果真是這樣的話，“谷紋”就不僅僅與“龍紋”有關(guān)聯(lián)，而是與鳥(niǎo)、獸、魚(yú)等紋飾都有關(guān)了，其象征意義也就更加廣泛了。但太廣泛等于空泛，到后都說(shuō)不出一個(gè)所以然來(lái)，以至于很多學(xué)者對(duì)“谷紋”的含義都不敢輕易下結(jié)論。

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