關(guān)鍵詞 |
黃賓虹書法,2020年國內(nèi)黃賓,黃賓虹書法價格及,黃賓虹書法特點 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
黃賓虹書法 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集黃賓虹書法,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司經(jīng)過多年的發(fā)展,確立了鮮明的國際發(fā)展戰(zhàn)略,面向海內(nèi)外堅持以采納或借鑒國際理念和成熟模式來兌現(xiàn)公開、公平、公正、誠實守信的承諾。在藏品挑選、藏品鑒定、初步估價、接收委托、運輸保管、圖錄編制、招商展示、展覽交易、舉行拍賣、付款交割、賣家結(jié)算、國家申報、國家稅務(wù)等均體現(xiàn)國際水準,樹立了國際化公司的積極形象。如今,公司不僅在中國古代的古董珍玩,和近現(xiàn)代的藝術(shù)品領(lǐng)域擁有雄厚的實力,而且業(yè)務(wù)已面向全球化發(fā)展。
下面是2020年黃賓虹書法相關(guān)拍賣記錄請參考
黃賓虹 書法七言聯(lián) 屏軸----成交價:RMB71.30萬----拍賣日期:2020年1月5日
黃賓虹 西海門攬勝 立軸----成交價:EUR57.50萬----拍賣日期:2020年1月8日
黃賓虹 江南山水圖 立軸----成交價:EUR59.80萬----拍賣日期:2020年1月8日
黃賓虹 1947年作 篆----成交價:RMB33.35萬----拍賣日期:2020年1月5日
黃賓虹 1954年作 仙----成交價:RMB66.70萬----拍賣日期:2020年1月3日
黃賓虹 山水 鏡片----成交價:SGD34.50萬----拍賣日期:2020年1月8日
黃賓虹 1947年作 篆----成交價:RMB33.35萬----拍賣日期:2020年1月5日
下面是歷年黃賓虹書法相關(guān)拍賣記錄請參考
黃賓虹 己丑(1949)----成交價:RMB7820.00萬----拍賣日期:2018年11月20日
黃賓虹 大盂鼎銘文手卷 ----成交價:RMB1725.00萬----拍賣日期:2014年5月17日
黃賓虹 擬董巨二米大意 ----成交價:RMB1667.50萬----拍賣日期:2016年6月18日
黃賓虹 無聲詩思 手卷----成交價:RMB1322.50萬----拍賣日期:2014年6月4日
黃賓虹 擬古山水 四屏 ----成交價:RMB1138.50萬----拍賣日期:2017年11月5日
黃賓虹 1946年作 江----成交價:HKD1206.00萬----拍賣日期:2016年11月29日
黃賓虹 癸巳(1953年----成交價:RMB2300.00萬----拍賣日期:2016年5月15日
自秦始皇以后,一變?yōu)樾∽?,外表齊了,卻失掉了骨子里的精神。西漢的無波隸,外表也是不齊,卻有一種內(nèi)在的美。經(jīng)王莽后,東漢時改成有波隸,又只講外表的整齊。到了魏晉、六朝,六朝字外表不求其整齊,所以六朝字美。唐太宗以后又一變而為整齊的外表了。藉著此等變化,正可以看出君學(xué)與民學(xué)的分別?!薄@是1948年黃賓虹在《國畫之民學(xué)》一文中剖析五千年中國學(xué)術(shù)與藝術(shù)史后得出的結(jié)論,由此他推崇“民學(xué)”的觀念明晰呈現(xiàn)于人們面前,你既可以從中看到秉承儒家道藝觀的成分,又明顯融入道家思想的“道法自然”。
黃賓虹書法鑒定拍賣咨詢,宋朝至清朝,書法風(fēng)格一直受文人書法理想所左右。黃賓虹的“民學(xué)觀”無疑打破了這一局限,包容了碑派取法中無名氏書法無法在“書法——人格”這一命題中找到歸屬。而對于清代以來已有的碑派理論取法范圍,黃賓虹還進一步拓寬外延,認為可上追至三代且不囿于碑帖之分別。所以,擁有這樣的國學(xué)底蘊和美學(xué)取向,黃賓虹的書法自然生長出和普通書家書法及常規(guī)畫家書法不同的面貌。
黃賓虹書法價格及,在黃賓虹的書法作品中,能顯示他得心應(yīng)手的書寫狀態(tài)及其書法成就的是篆書聯(lián)和繪畫題跋,特別是晚年的作品,筆致鋒毫離披,墨色淋漓滲化,其間的文化精神、生命狀態(tài)和人生品格遙接晉唐風(fēng)范。我們知道,書法創(chuàng)作看重一定程度的即興發(fā)揮,享受精細安排之外的、隨著創(chuàng)作情緒變化帶來的隨機表現(xiàn),也就是調(diào)動作者的佳意趣和狀態(tài)在作品中顯示出“文章本天成,妙手偶得之”式的出奇效果。黃賓虹書法的高明之處恰恰在于化“經(jīng)意”為“適意”,在看似不經(jīng)意的揮灑中內(nèi)含匠心。
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