中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機(jī)，對古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當(dāng)時的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進(jìn)這個圈子比較難，有認(rèn)識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因?yàn)檫@部分人是完全從實(shí)踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代機(jī)構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機(jī)構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手

很多人摹仿的傳統(tǒng)方法，就是按照每一品種的古玩所具有的特征總結(jié)出的許多道道，或是通過對某些特征細(xì)節(jié)總結(jié)出一些招數(shù)，按照這些說道和招數(shù)作為真?zhèn)蔚呐袆e。其實(shí)，這是一個很低層次的方法，當(dāng)今這么多人買古玩上當(dāng)。

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對古器物自身識別要素的提取，難在需要花費(fèi)大量的時間去學(xué)習(xí)，去對大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀的觀察分析獲取認(rèn)知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗(yàn)逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進(jìn)入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過觀察識別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對美好事物的追求形成的審美意識風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買家，才會有更多的藏品成交。有沒有更多的藏品提供給的買家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來，悉數(shù)手中客戶，無論哪種客戶，手中多少都有假數(shù)藏品。藏品由來之故事更是多者萬千。有親眼看著從土里挖出來而花重金買得的；有家中父輩因喜愛收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費(fèi)心尋覓的。種種行徑都引來他們對自己手中藏品的真實(shí)可靠性的信心增強(qiáng)，致使即使有行內(nèi)人士指出破綻自己也不以為然。

年代特點(diǎn)判斷法：每個古玩古董它都會有他的年代，那每個年代都會有特定的一些特點(diǎn)，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據(jù)，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內(nèi)閣司禮太監(jiān)御寶、大明永樂六年戊子秋?！彼X得如果這是真品的話，市場價值應(yīng)該至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現(xiàn)場的和觀眾都逗樂了。為什么呢？因?yàn)槟甏奶攸c(diǎn)在那，這個年代是沒有這個東西的。