所謂“玉必有其工，工必有其意，意必吉祥”一塊美玉或多或少都要經(jīng)過加工，工藝復(fù)雜還是簡(jiǎn)單，需要看其品質(zhì)特點(diǎn)，特點(diǎn)鮮明者，或稍打磨修飾，或寥寥數(shù)筆薄意烘托；
特點(diǎn)不鮮明，品質(zhì)不上佳者，或薄意烘托，或大刀闊斧去暇避裂，巧妙構(gòu)思，奪天之巧；
工復(fù)雜也好，簡(jiǎn)約也好，其實(shí)都是好工，好玉不琢，并非完全不琢，也非每一件都展現(xiàn)非凡技藝，好玉配好工，是的，一條鐲子也要講究勻稱避暇，一顆珠子也需要珠圓玉潤，粗工濫造，終究是沒有太多價(jià)值的，對(duì)于自身有不足之處的美玉而言，工藝可以賦予其靈魂精神，能使優(yōu)點(diǎn)成倍放大，劣勢(shì)成倍縮小。所謂好玉不琢不過是好玉慎琢，所謂好玉好工，不過是實(shí)在太差的料子，粗工工廠出貨，但凡有特點(diǎn)的料子，都應(yīng)該用好工，俗話說“三分料，七分工”好的工藝是可以賦予一塊美玉靈魂的。
以前的玉，多手工雕琢，每塊料，必是依特點(diǎn)構(gòu)思，能少雕一刀，便少雕一刀，而且是講究工料同價(jià)，甚至工比料高，現(xiàn)今市面多見工廠通貨，批量生產(chǎn)制造，機(jī)器壓印成形，也不過是對(duì)工藝不買單，翡翠行業(yè)市場(chǎng)化的一個(gè)寫照。

京派：發(fā)端于西安，后遷移到北京，到明代時(shí)期為鼎盛，淵源來自宮廷造辦處，所以又稱宮廷派，以宮廷風(fēng)格為主，大氣、華貴、穩(wěn)重、雄渾。玉雕有莊重大方、古樸典雅、國韻文風(fēng)等特點(diǎn)，簡(jiǎn)約中透著穩(wěn)重，雄厚中體現(xiàn)風(fēng)范，氣度中流露出對(duì)國學(xué)傳統(tǒng)的一脈相承。集中于北京地區(qū)，由北工發(fā)展演進(jìn)而來，玉器有古玉之風(fēng)，難能可貴。北京玉雕長期以來就是一門“手藝”，標(biāo)準(zhǔn)很高，需要深厚的文化積淀。說起來，玉雕與雕漆、牙雕、花絲鑲嵌、景泰藍(lán)等藝術(shù)均屬“燕京八絕”，但這幾年，京城的玉器行并不十分景氣，有絕活兒的琢玉大師已經(jīng)不多了，年輕一輩又比較少，有些青黃不接的感覺。主攻軟玉，兼帶翡翠。代表人物如宮廷玉雕新一代傳人蘇然，中國工藝美術(shù)大師宋世義老師等。

翡翠烏雞種：
又稱煙灰地，主要由單礦物硬玉組成，故可稱為硬玉巖。礦物顆粒呈短柱狀、粒狀，巖石呈術(shù)狀變晶結(jié)構(gòu)，它的顏色與一種黑皮的雞相似。烏雞種翡翠呈灰黑色至黑色，色調(diào)不甚均勻，部分黑色翡翠不同程度地帶有灰綠色色調(diào)，淺色部分的綠色色調(diào)更加明顯，微透明到不透明，深色部分由不透明到微透明，淺色部分不透明到半透明,玻璃光澤，部分樣品不同程度地具有油脂光澤，礦物新鮮斷面和巖石光面具強(qiáng)玻璃光澤。