到了明代，的霽藍(lán)釉當(dāng)數(shù)宣德年間燒制的瓷器。該時期的霽藍(lán)釉瓷器多為單色，偶爾有帶暗紋刻花的，整體上說來是走的是比較簡約風(fēng)的路線。而當(dāng)時也有官窯生產(chǎn)霽藍(lán)釉瓷器，官窯生產(chǎn)的霽藍(lán)釉瓷器會落有“大明宣德年制”內(nèi)容的雙行六字楷書落款，而如果看到落款只有四個字的，都是后代仿制的。

清代時期對霽藍(lán)釉瓷器的生產(chǎn)做了很多突破，其中重要的一條是在瓷器外部的花紋上做了更多功夫，加入了許多暗花紋的、描金的裝飾，還有不少色彩鮮亮的立體裝飾。同時還有類似于象朵、貫耳、蝙蝠耳等清朝器物特征的融入，這更是給霽藍(lán)釉瓷器更多的美感。康熙時期是霽藍(lán)釉瓷器發(fā)展的鼎盛時期，此時霽藍(lán)釉的特征為釉薄而無開片，釉色較為昏暗，深受消費者的喜愛。

有據(jù)可查的偽品出現(xiàn)于清代晚期，盛行于民國，主要采取污水浸染法、拓磨失亮法、換底法、加彩法、鑲補加釉復(fù)燒發(fā)（針對破損器用瓷泥修補、上釉、再復(fù)燒）；現(xiàn) 代作偽則達(dá)到頂峰，不僅民國人的作偽手段全部都用，還創(chuàng)造了胎體添加老化催化劑的化學(xué)變戲法和燒成后的化學(xué)元素腐蝕法。

出土痕跡是一個很重要的痕跡，這個痕跡把握起來有很多的困難。同樣是北方的土，北京的土和內(nèi)蒙的土、東北的土是不一樣的，南方的土，比如說四川、重慶的土，和江西的土、福建的土又不一樣，土質(zhì)都有很大差異。

我們了解人為附著的方法。一是膠粘，無論它是用乳膠、雞蛋清，或是其他現(xiàn)代化的材料來粘合，都需要一層層地粘，粘完以后不能暴曬，一曬就裂了，一定要放在陽臺或犄角旮旯里，慢慢陰干，水分自然揮發(fā)，揮發(fā)以后撣掉的就撣掉，撣不掉的就永遠(yuǎn)附著上面了。這種附著的層次是不清晰的。還有一種方法是埋在地里，埋個三兩年，三年以上的不是沒有，少，這是因為人們的浮躁，埋了這么多年一定是希望盈利的。

針對當(dāng)今科技發(fā)達(dá)時代的作偽手段，采用傳統(tǒng)的經(jīng)驗鑒定法，也可以鑒定出百分之八十以上的偽品，但是，更、更精密的偽品則很難鑒定。多數(shù)都采取“待研究”的態(tài)度。胎骨老化鑒定：主要是針對瓷器露胎部分（如圈足、毛口、縮釉露胎、剝釉露胎）是否受水土浸蝕而老化，或者是否生長有鈣化結(jié)晶（土堿），是否有人為的作偽痕 跡。真正的老瓷器的胎骨和新瓷器的胎骨不同，是外行都能分辨的，并不神秘。就如分辨嬰兒和兒童的一樣簡單。請愛好瓷器的中國人，不要把瓷器鑒定神秘化！