通常情況下，中醫(yī)文化主題雕塑可以說是現(xiàn)代生活中比較注重一種文化，是許多人長期性造就時(shí)代的產(chǎn)物。它可以說是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)上歷史性的累積。確切地說，中醫(yī)文化包括一個(gè)國家的歷史、地理、文化習(xí)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文藝創(chuàng)作、行為規(guī)范、思維模式、價(jià)值觀等。中醫(yī)文化雕塑包括有關(guān)的中醫(yī)制藥人物雕塑，看病號(hào)脈人物雕塑，制藥流程雕塑，等一些具有影響力的事情。

中醫(yī)產(chǎn)自古代，春秋時(shí)期基本形成了中醫(yī)理論。解剖學(xué)和醫(yī)學(xué)支系早已被選定“四診”治療方案包含針刺、湯劑、艾炙、引導(dǎo)、布?xì)?、祝因等。科學(xué)家張仲景出現(xiàn)在漢朝，他已應(yīng)對(duì)了?！鞍司V”(陽陰、表中、實(shí)虛、熱寒)有所了解，總結(jié)“八法”。醫(yī)院里更常見的雕塑是中醫(yī)人物雕塑。常見的有:張仲景、李時(shí)珍、華佗、扁鵲、孫思邈等。，一般放到醫(yī)院入口中間，以大型雕像為主，起到標(biāo)志性的功效。應(yīng)用中醫(yī)主題可以更好的突顯醫(yī)院的水準(zhǔn)，提升醫(yī)院的總體形象。

玻璃鋼仿銅制藥人物雕塑不斷在中醫(yī)文化發(fā)展過程中，中醫(yī)藥不斷獲取哲學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、軍事等學(xué)科的營養(yǎng)，溶解在中華民族傳統(tǒng)文化的血液中，成為傳統(tǒng)文化不可分割的一部分。中醫(yī)應(yīng)在中華民族傳統(tǒng)文化的土壤中發(fā)芽生長。玻璃鋼中醫(yī)文化雕塑可以在這種文化氛圍中自然地普及。醫(yī)院作為一個(gè)救死扶傷的地區(qū)，需要有遠(yuǎn)大的胸懷。因此，醫(yī)院的雕塑更多地選擇名人雕塑或制藥人物雕塑，醫(yī)院的特點(diǎn)，從而更直觀地表達(dá)醫(yī)院的精神和形象。

鑄銅中醫(yī)文化雕塑是醫(yī)院的靈魂。醫(yī)院的文化建設(shè)與發(fā)展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產(chǎn)力，在促進(jìn)醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展的過程中越來越受到重視。近幾年來，醫(yī)院堅(jiān)持文化發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞文化建設(shè)的諸多因素，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，取得了顯著成效。中醫(yī)文化從一開始就以宇宙和生命的內(nèi)在統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)。它是一種根本文化。未來所做的一切只能是對(duì)這一根源思想的肯定和推廣。

在中醫(yī)制藥人物雕塑上，針灸引起了醫(yī)療界的興趣。世界衛(wèi)生組織覺得，針灸已被證實(shí)能夠緩解術(shù)后疼痛、懷孕期惡心和化療引起的惡心和嘔吐。牙疼水腫有效，副作用很低。然而，針對(duì)慢性疼痛、背疼和頭疼，數(shù)據(jù)顯示出模糊或有爭議。中醫(yī)藥文化雕塑作品以展現(xiàn)中醫(yī)藥的發(fā)展過程，繼承中醫(yī)文化，發(fā)揚(yáng)中醫(yī)精神為載體，突顯中醫(yī)文化的特征。我們通?！皯覊貪?jì)世”贊美醫(yī)生，以“杏林”做為中醫(yī)藥雕塑做為中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的代名詞，主要包含古代名醫(yī)雕塑、中醫(yī)人物雕像、懸壺濟(jì)世雕塑、中醫(yī)號(hào)脈雕塑等。

醫(yī)院主題雕塑品種繁多，代表著醫(yī)院文化或歷史上對(duì)醫(yī)學(xué)推動(dòng)者的尊重，激勵(lì)了醫(yī)院職工。中醫(yī)文化雕塑也有助于年青醫(yī)護(hù)人員掌握過去幾代醫(yī)生以高尚的醫(yī)德、可以看到精美的玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑。醫(yī)院主題雕塑寓意深刻，蘊(yùn)含著醫(yī)院文化建設(shè)的特特點(diǎn)，給人以色澤自然、飽滿之感，銅質(zhì)感強(qiáng)烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理精美，比真正銅雕塑的效果還要，是醫(yī)院文化的傳承、發(fā)展與凝聚。