北京玉器鑒定公司
如果有條件和機會的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當(dāng)代被普遍認可的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學(xué)實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應(yīng)該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時代各個考古學(xué)文化，以及歷史時期各個階段玉器的材質(zhì)特征。
對常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準(zhǔn)確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

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金代綬帶鳥花形玉佩 ↑
近幾年，古玉市場低迷，國內(nèi)很多博物館和收藏家不敢收藏高古玉，主要是鑒定水平有限，致使很多高古玉無人問津。再加上辨?zhèn)畏椒惻f、保守，總不了造假手段翻新的速度。特別是近年來，高古玉的仿品水平不斷提高，并且突破了前人鑒定古玉的理論，給辨?zhèn)喂ぷ鲙砹诵碌碾y題。
面對近年出現(xiàn)的仿品，過去和現(xiàn)在的一些鑒定古玉的方法已不能適應(yīng)，我們不能停留在原有的鑒定理論上，要從客觀實際出發(fā)，針對仿品的不同特點進行科學(xué)研究，深入市場，不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，進行科學(xué)、客觀、全面的分析鑒定，而不是依靠帶有主觀性的推理、考證、猜測去鑒定真?zhèn)?。有些帶有強烈的傳統(tǒng)舊有觀念，以先入為主、保守僵化的思想去考證真?zhèn)?，這是不可取的。

三、腐蝕鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察特征。
2.適用范圍：受腐蝕的出土古玉。
3.局限性：沒有腐蝕現(xiàn)象的古玉，傳世品。
多數(shù)玉器長時期埋在各種土壤中都會有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是酸性土壤對玉器破壞較重，玉質(zhì)較軟的，氧化嚴重的玉器受腐蝕重。其特點通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象，有的蝕孔口小腹大，在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結(jié)晶體，這一點是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重，目前用酸類物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器，其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕，蝕孔、蝕斑明顯，可以說砣工化盡，這樣處理的玉器，其蝕孔常常是外大里小，無結(jié)晶體，呈斑駁狀。這里需指出的是，有很多人利用自然腐蝕嚴重的玉石料加工成偽古玉，這種偽古玉的特點是通常腐蝕嚴重，加工痕跡處無氧化現(xiàn)象。

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四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長期在封閉環(huán)境保存的、清洗過重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對實物多年觀察的經(jīng)驗得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無墓葬味，無透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實則古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過的痕跡，真是不可思議。

八、藝術(shù)水平鑒定
1.工具、方法：肉眼觀察，與真器對比研究。
2.適用范圍：一切具有藝術(shù)性的玉器。
3.局限性：器型極為簡單或嚴重腐蝕、殘件。
藝術(shù)性是難仿制的因素。在中國玉器制作工藝史上，每個時期玉器都有鮮明特點，不同時期有不同的藝術(shù)風(fēng)格。而且，每個時期既有成熟的藝術(shù)，又有不成熟或成長中的藝術(shù)。熟悉各個時代、各個地區(qū)的玉器工藝水平是鑒定古玉的先決條件。這就要求我們不僅要看一些玉器理論書籍，而且還要多看玉器圖錄及博物館、收藏家的實物資料。另外，還要從歷史的角度去思考，列寧說：“對任何一個歷史問題的研究判斷、結(jié)論，都把這個問題放在當(dāng)時的具體歷史條件和社會文化中去考察?！奔夹g(shù)水平不等于藝術(shù)水平，有時技術(shù)水平達到了，藝術(shù)水準(zhǔn)卻達不到。古代玉器成熟的藝術(shù)是當(dāng)今難以仿制的，那些藝術(shù)水平高的玉器更難仿制。比如漢代玉人、玉馬、玉獸類，特別是圓雕作品，那種圓潤、飽滿、流暢的線條，迄今仍極難仿制?？梢哉f，越是技術(shù)含量高的大件作品、圓雕作品、器型復(fù)雜作品，越容易鑒定。原因是仿制難度大，容易留下破綻。
重要的是，美的藝術(shù)只有手法，沒有方法，因而人亡技絕。今人仿制，往往有形無神。
新仿玉豬龍，市場上大量充斥，屬于低端仿品 ↑

其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘為主，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現(xiàn)實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗論。