出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒(méi)有“生根”來(lái)判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒(méi)有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長(zhǎng)銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來(lái)自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。

普遍收藏者要放遠(yuǎn)眼光擇機(jī)進(jìn)場(chǎng),市場(chǎng)表現(xiàn)一直波瀾不驚的銀元忽然扶搖直上以“孫中山像中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣上六花星版壹圓銀幣”為代表的老銀元價(jià)格在5年間升了6倍。更有稱(chēng)擁有老銀元的市民應(yīng)該細(xì)心保存積極收藏今年將是老銀元升值的狂飆期

孫中山開(kāi)國(guó)紀(jì)念銀幣,俗稱(chēng)小頭,是民國(guó)時(shí)期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國(guó)幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國(guó)從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來(lái)對(duì)重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場(chǎng),會(huì)賦予藏品特的價(jià)值,它的行情也會(huì)順勢(shì)。

銀元材質(zhì)珍貴，藝術(shù)價(jià)值高，由貴重 屬或白銀合 鑄造，制作精美，圖案考究，文字清秀，內(nèi)容豐富，銀光燦爛，其貌可人，也具有一定的保值和升值功能。隨著收藏投資熱的不斷升溫，中國(guó)銀元今后可能成為收藏投資領(lǐng)域中的一匹“”近年來(lái)，隨著收藏投資熱的不斷升溫，銀元也日漸走俏，且價(jià)格一路上揚(yáng)。尤其是珍品銀元，在藏品交易市場(chǎng)上表現(xiàn)異?；钴S。而“中華民國(guó)開(kāi)國(guó)紀(jì)念幣””由于存世量極為，故在銀元中占據(jù)著相當(dāng)重要的位置。

民國(guó)成立時(shí)，由于幣制尚未建立，除四川改鑄大漢銀幣，福建改鑄中華元寶外，主要的造幣廠(chǎng)，大都仍沿用前清鋼模鑄造銀幣，以供流通需要。由于幣制混亂，臨時(shí)財(cái)政部長(zhǎng)陳，于民國(guó)元年3月11日呈文大孫中山，鼓鑄1000萬(wàn)元紀(jì)念銀幣以為整頓。圖案采用大孫中山肖像，以后的通用銀幣再改花紋式樣。

每一枚錢(qián)幣都有它的發(fā)行時(shí)間和發(fā)行背景，這些都是藏品自身本質(zhì)的屬性，每一枚幣種都是對(duì)它所在社會(huì)發(fā)展時(shí)期在經(jīng)濟(jì)、和生活等各個(gè)方面的體現(xiàn)和記錄。
　它是一個(gè)時(shí)代直觀(guān)的記錄和展示，從這里可以了解到當(dāng)時(shí)的人們、社會(huì)和文化?！″X(qián)幣收藏以后就會(huì)成為一個(gè)大品類(lèi)了，雖然現(xiàn)在確實(shí)有炒作的成分但是價(jià)格上去了，以后就不會(huì)特別低，進(jìn)入了人們的視野，同時(shí)也確實(shí)有價(jià)值未來(lái)還是受到看好的。

清末銅價(jià)劇漲，民間毀錢(qián)為銅，以獲數(shù)倍之利，市面出現(xiàn)錢(qián)荒。廣東因停鑄制錢(qián)，市面制錢(qián)日乏，小額流通十分不便。為救錢(qián)荒，同時(shí)受香港銅元及外幣影響，光緒26年6月，兩廣總督德壽與前總督李鴻章奏準(zhǔn)廣東仿香港銅仙鑄造機(jī)制銅元。故清代機(jī)制銅元的鑄造由廣東伊始。繼而福建、江蘇、四川等省相繼仿鑄銅元。光緒元寶版式繁多，尤以當(dāng)十者為。多位清帝在位時(shí)發(fā)行過(guò)銅幣來(lái)作為流通，銅幣的使用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義，使交易逐漸便利起來(lái)。而如今，光緒元寶也具有一定的收藏價(jià)值許多收藏家對(duì)大清銅幣愛(ài)不釋手，而收集多種多樣的銅幣已經(jīng)成為了他們的目標(biāo)。

張作霖是近代史上的風(fēng)云人物，中華十五年（公元1926年），張作霖率奉軍進(jìn)入北京，組織“安”，到中華十七年（公元1928年）敗退東北。在這三年里，北洋軍連續(xù)三年鑄造了以張作霖戎裝免冠正面像為題材的大元帥紀(jì)幣。其中，十六年（1927年）張作霖大元帥龍鳳紀(jì)念幣為珍貴。
張作霖中華十六年龍鳳紀(jì)念幣，正面為張作霖元帥戎裝半身像，并鑄有“中華十六年”字樣，背面為北洋“龍鳳十二章”圖案。此款紀(jì)念幣是所有中華紀(jì)念幣中珍貴的一款，它具有數(shù)量、圖案精美、鑄工、品相完整等特點(diǎn)，呈現(xiàn)了樣幣的風(fēng)范，堪稱(chēng)紀(jì)念幣中的經(jīng)典。

銅錢(qián)是歷史的實(shí)物，也是歷史長(zhǎng)河的見(jiàn)證。自上個(gè)世紀(jì)以來(lái)，錢(qián)幣拍賣(mài)市場(chǎng)的行情開(kāi)始一路走俏，并呈現(xiàn)出高溫火熱的景象。不少稀有錢(qián)幣被集幣愛(ài)好者收入囊中，并在拍賣(mài)市場(chǎng)中以的價(jià)格成交，這然許多人體會(huì)到了投資錢(qián)幣市場(chǎng)的好處。近幾年來(lái)，隨著收藏錢(qián)幣的人數(shù)變得越來(lái)越多，也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)，他們認(rèn)為，錢(qián)幣反映了特定歷史時(shí)期一個(gè)、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等各方面的狀況，因此，將版錢(qián)幣收藏起來(lái)作為自己的“心肝”，對(duì)社會(huì)科學(xué)、歷史考古學(xué)的研究，都具有廣泛的意義。時(shí)至今天，錢(qián)幣的收藏依然是一種典雅高尚、富含深意的文化活動(dòng)之一。