關(guān)羽字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解良人（今山西運(yùn)城），三國(guó)時(shí)期蜀漢將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩，尊稱為“關(guān)公”。關(guān)羽重許諾，守信用，對(duì)劉備及其集團(tuán)的利益無(wú)限忠誠(chéng)。他與劉備同甘共苦許多年，恪守信義，始終不渝。即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終于復(fù)歸劉備，忠義一時(shí)無(wú)兩。關(guān)羽勇武異常，冠于全軍。后世小說(shuō)，寫(xiě)他溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道、單刀赴會(huì)、水淹七軍等，雖有違背史實(shí)之處，但卻也表現(xiàn)了他的武勇和神韻。至于刮骨療毒，更是盡人皆知^[1]。

^[2]《三國(guó)演義》中的關(guān)羽(《三國(guó)演義》描寫(xiě)關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺;丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國(guó)志》無(wú)記載。東漢末年劉備麾下將領(lǐng)，《三國(guó)志》記載，劉備對(duì)關(guān)羽、張飛“寢則同床，恩若兄弟”，《三國(guó)演義》中則將此三人描述成了“桃園三結(jié)義”，為劉備二弟，張飛兄長(zhǎng)。其事跡為后世一再傳誦。關(guān)羽暫居曹操手下時(shí)，因陣前殺顏良解白馬之圍有功，由曹操上表封為漢壽亭侯;劉備稱漢中王時(shí)，拜關(guān)羽為前將軍，假節(jié)鉞，荊州;關(guān)羽死后，由后主劉禪追謚曰“壯繆侯”，在《三國(guó)演義》中是漢中王劉備的五虎上將。

死后受民間推崇，一直是歷來(lái)民間祭祀的對(duì)象，被尊稱為“關(guān)公”，洛陽(yáng)關(guān)帝閣從事關(guān)公的開(kāi)光事宜，又經(jīng)歷代朝廷褒封，清代時(shí)被光緒帝奉為“忠義神武靈佑仁勇顯威護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名;還被稱做“關(guān)夫子”;后被封為“蓋天古佛”。佛教中稱其為“伽藍(lán)菩薩”?！度龂?guó)演義》中，描述了“溫酒斬華雄”，“千里走單騎(過(guò)五關(guān)斬六將)”，“單刀赴會(huì)”，“水淹七軍”等佳話，亦有“大意失荊州” ，“敗走麥城”等憾事!

注：關(guān)羽的本字，可能因資料版本不同而有所出入，在“云長(zhǎng)”之前有“長(zhǎng)生”和“壽長(zhǎng)”這兩種說(shuō)法。按《三國(guó)志·關(guān)羽傳》記載，關(guān)羽本字長(zhǎng)生。