寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集漢白玉龍紋璜，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司主要以藝術(shù)品類(lèi)評(píng)估、展覽、拍賣(mài)、交易、等為經(jīng)營(yíng)，常年展覽展示交易，不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng)，每年定期舉辦春季秋季等大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)類(lèi)拍賣(mài)活動(dòng)多場(chǎng)藝術(shù)品拍賣(mài)交易會(huì)。公司以持續(xù)的創(chuàng)新力開(kāi)辟藝術(shù)品類(lèi)專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)，率先推出陳瓷、玉器、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、古籍善本、珠寶翡翠、印章、郵品錢(qián)幣、文房四寶、金銅佛像、當(dāng)代工藝品等性很強(qiáng)的拍賣(mài)項(xiàng)目，為細(xì)化審美視野，引導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)收藏作出積極貢獻(xiàn)。

下面是2020年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1億1500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清代 白玉獅子舞繡球擺件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清乾隆 黃玉饕餮紋朝冠耳爐---估價(jià)8.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

和田白玉雕雙耳香爐---估價(jià)600.00到600.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY782.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

天然九眼石頁(yè)巖天珠---估價(jià)72.00到72.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD89.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

漢代 和田青玉瑞獸擺件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

碧玉爵杯---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1115.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年漢白玉龍紋璜相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 御制白玉松樹(shù)紋筆筒---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1880.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年10月9日

九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年11月15日

清乾隆 御制白玉松樹(shù)紋筆筒---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1880.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2007年10月9日

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬(wàn)壽紋---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD1932.78萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2004年4月26日

祥和玉鼎---估價(jià)1200.00到1800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2016.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年8月19日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

西漢 玉騎馬羽人 （一對(duì)）---估價(jià)980.00到980.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1億1270.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年1月18日

精神文明和物質(zhì)文明并不同步。精神作為意識(shí)，它的產(chǎn)生比社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度要早得多。么，樣的意識(shí)與民族、國(guó)家的形成相關(guān)聯(lián)，它的實(shí)質(zhì)為民族意識(shí)還是國(guó)家意識(shí)？筆者認(rèn)為，主要是三種意識(shí)：祖先意識(shí)、權(quán)力意識(shí)和圖騰意識(shí)。

　　祖先意識(shí)的基礎(chǔ)是血緣意識(shí)，血緣本為自然之緣，當(dāng)其上升到社會(huì)層面，就其自然性而具有文化性。尋祖，一直往上推，會(huì)找到“共祖”。共祖認(rèn)定，族群自然成立。中華民族有著強(qiáng)烈的祖先意識(shí)。“三皇五帝”就是中華民族的共祖?！渡胶＝?jīng)》列有炎帝、黃帝多個(gè)譜系：“炎帝生節(jié)竝，節(jié)竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術(shù)器，術(shù)器首方顛，是復(fù)土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。”“黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎?！薄包S帝生駱明，駱陽(yáng)生白馬，白馬是為鯀?！薄包S帝妻雷祖，生昌意，昌意降處韓流。韓流……取淖子曰阿女，生帝顓頊?！睆倪@些譜系看，諸數(shù)民族也是炎帝和黃帝之后。

漢白玉龍紋璜市場(chǎng)行情與鑒定上門(mén)收購(gòu)，地下考古感興趣的莫過(guò)于尋找“三皇五帝”存在的實(shí)物，其中為重要的是都城和宮殿遺址。這些，已經(jīng)取得了一定的成果，考古界已經(jīng)找到多處疑似黃帝的都城和疑似黃帝宮殿的遺址。學(xué)界基本認(rèn)定，黃帝是存在的，它不是一個(gè)人，而是這個(gè)族群聯(lián)盟好代的共名。

漢白玉龍紋璜欣賞，尋找黃帝族以及黃帝國(guó)的存在，尋找黃城宮殿遺址固然重要，但是尋找體現(xiàn)中華民族祖先崇拜的精神載體同樣重要。史前考古，發(fā)現(xiàn)諸多人物雕塑。雖然不是所有的人物雕塑都是祖先崇拜的體現(xiàn)，但紅山文化女神雕塑其意義可以考慮為祖先崇拜?？脊艑W(xué)家蘇秉琦先生說(shuō)：“女神是由5500年前的‘紅山人’模擬真人塑造的神像（或女祖像），而不是后人想象的‘神’?！羌t山人的女祖，也是中華民族的‘共祖’。”聯(lián)系紅山文化存在著祭壇等禮儀設(shè)施遺址以及諸多精美的玉制禮器，我們不僅有理由認(rèn)定紅山文化存在過(guò)中華民族的一個(gè)早期分支，而且存在過(guò)一個(gè)由他們建立的國(guó)家。紅山文化當(dāng)時(shí)還是母系氏族社會(huì)，故祖先神是女性。晚一些的凌家灘文化、石家河文化了玉質(zhì)人物雕塑，均為男性，它們都是祖先神，也許這個(gè)時(shí)期，中華民族已進(jìn)入父系氏族社會(huì)了。

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