13世紀(jì) 黃銅嵌紅銅嵌銀釋迦牟尼
高25.3 公分
1,000,000 - 1,500,000 港元
130,000 - 190,000 美元
此釋迦牟尼成道像整體藝術(shù)風(fēng)格鮮明，是十三世紀(jì)西藏西部拉達(dá)克風(fēng)格造像作品。造像主要流行于十三至十四世紀(jì)，其藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為材質(zhì)多采用青銅璃瑪，銅色細(xì)膩光亮，給人一種古樸典雅之美。該造像表現(xiàn)的是標(biāo)準(zhǔn)的釋迦牟尼成道像，五官刻畫準(zhǔn)確，使佛面帶著青春少年的風(fēng)采。頭飾螺發(fā)，肉髻高聳，寶珠頂嚴(yán)，面相端正，雙眉高挑，雙目俯視，表情沉靜。眼晴嵌銀，嘴角嵌紅銅，做工精細(xì)。寬肩束腰，軀體比例均稱。手腳刻劃寫實(shí)，肌肉飽滿而富有彈性。手指甲采用嵌紅銅技法，顯示出當(dāng)時工匠高超藝術(shù)水平。上身著袒右肩式袈裟，輕薄貼身，采用了薩爾納特式的表現(xiàn)手法，衣緣嵌紅銅技法裝飾，幷在紅銅紋飾帶間鑲嵌菱形銀飾，顯得非常華麗精美，工藝極為，幷具有很強(qiáng)的藝術(shù)效果。蓮座上緣有兩道連珠紋，下緣有一周碩大的連珠紋，蓮瓣飽滿圓碩，這些是拉達(dá)克造像藝術(shù)的顯著標(biāo)志。整像法相莊嚴(yán)優(yōu)美，工藝嫻熟簡練，風(fēng)格古樸典雅，展現(xiàn)了拉達(dá)克造像藝術(shù)的特魅力。

一般來說，明中早期的佛像比例勻稱，紋飾精美，細(xì)部刻畫深入。明晚期萬歷時期的造像，一般多頭大身小，姿態(tài)僵板，無雕塑之美可言。佛像外，道教像和各種民間雜神像也很多，題材豐富，質(zhì)地多樣。明代銅佛像遺留很多，但做工精美者不多見，主要是山西地主制作的。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像，還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史，特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們，仍然忠實(shí)地遵循古代流傳下來的方法在制作著各類銅佛像，他們并不是作偽圖財(cái)，而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理，加工之傳統(tǒng)技法世代相延，有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序，自明清以來幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品，但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊，以奇貨自居而索取，這就另當(dāng)別論了。

用“移花接木”法做假方法有：

1. 數(shù)件拼合。就是將失落的殘件重新拼裝起來。比如，明代的獅子配上清代的銅佛像。

2. 真品加偽款。如將清代晚期的銅佛像刻上“大清乾隆年制”，以此來提高身價。

3. 新舊拼湊的作偽法。比如缺個座子、缺個背光等，就配上新座子、新背光，來充當(dāng)完整的舊品，這主要是賣家希望殘缺的物品能以完整的面貌賣個好價錢。

近年來，銅佛像在拍賣市場可謂大放異彩，受到了各路藏家的極力追捧，成交價格也屢創(chuàng)新高，僅在去年英國邦瀚斯一場香港拍賣會上，一尊“十四或十五世紀(jì) 銅鎏金毘魯巴像”便以545萬港元成功拍出。由此可見，銅佛像銅雕有著廣闊的投資前景和升值空間。

銅佛像市場火熱，隨之而來的贗品也應(yīng)運(yùn)而生。目前常見的一些粗制濫造的新銅佛像，大都散見于全國各地古玩集市，售價也很低廉，藏家一般很容易辨識。較難識別的是一些按照真品精心仿造的金銅佛像，這些銅佛像制作也很，有些表面還刻意進(jìn)行作舊處理，具有的欺騙性，藏家一不小心，就會上當(dāng)受騙。