本公司長(zhǎng)期征集銅鎏金舍利塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司得天厚的地理優(yōu)勢(shì)，亦照就了藝朮品收藏與交易的活躍。公司依托各平臺(tái)強(qiáng)大的品牌效應(yīng)以及自身藝術(shù)品操作團(tuán)隊(duì)，融合資源，通過完善的藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)，使大眾者的品種擴(kuò)展到文化藝術(shù)品領(lǐng)域，不遺余力地為廣大的者提供而的藝術(shù)服務(wù)。

公司還匯集運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)和數(shù)年的藝術(shù)品市場(chǎng)交易服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，以其勢(shì)力強(qiáng)大的藝術(shù)品愛好群體、收藏家資源和豐富資源的賣家渠道，讓藏品得以多元化、多渠道的進(jìn)行交流、展示及交易，并堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，與國(guó)家文物機(jī)構(gòu)建立良好合作關(guān)系，真正做到以客戶利益至上，為藏家、買家和廣大藝術(shù)收藏愛好者提供一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、，高層次的文化藝術(shù)交流與交易平臺(tái)。

下面是2020年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年銅鎏金舍利塔相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

明代 銀金剛杵---估價(jià)5000到5000元萬---成交價(jià):NTD908.60萬---拍賣日期:2018年12月15日

清乾隆 銅掐絲琺瑯佛塔---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB109.76萬---拍賣日期:2010年11月22日

清乾隆 胭脂紫地粉彩纏枝蓮佛塔---估價(jià)260.00到360.00萬---成交價(jià):RMB555.50萬---拍賣日期:2007年6月2日

 清 掐絲琺瑯銅香爐---估價(jià)80.00到100.00萬---成交價(jià):RMB176.00萬---拍賣日期:2007年8月26日

 清乾隆 金釉---估價(jià)70.00到90.00萬---成交價(jià):RMB103.04萬---拍賣日期:2008年5月21日

清乾隆 金彩---估價(jià)150.00到200.00萬---成交價(jià):RMB172.50萬---拍賣日期:2011年11月13日

 清乾隆 粉彩纏枝花卉紋佛塔---估價(jià)120.00到180.00萬---成交價(jià):RMB187.00萬---拍賣日期:2005年5月15日

為舍利“舍利”，梵語sarira，古玩多稱為舍利子，華譯靈骨，堅(jiān)固子，是由修戒定慧之功德結(jié)晶而成的。佛、菩薩、羅漢、高僧等，寂后火化，每凝結(jié)有舍利，或如珠，如花，白色為骨舍利，赤色為血肉舍利，黑色為發(fā)舍利，亦有雜色者，則系綜合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，無量功德所成。若是佛舍利，世間無物能損壞，菩薩以次，則堅(jiān)度遞減。

　　金剛，俗名金剛石，是一種稀有的珍奇礦物，以質(zhì)地堅(jiān)利著稱，佛家多用“金剛”作喻，或喻佛之“法身”，或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的，不但質(zhì)地堅(jiān)硬，而且色澤艷麗，是金剛中珍貴，，殊勝的。

2020年銅鎏金舍利塔私下交易地點(diǎn)，舍利分些種類：舍利是梵文，意為骨身，或靈骨，或謂堅(jiān)固子。在佛教中，舍利通常指佛陀，高增圓寂后遺留下來的身骨，頭發(fā)或遺體，火化時(shí)結(jié)成的結(jié)晶體，它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利，法門寺佛指舍利，是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利，表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后，當(dāng)時(shí)印度境內(nèi)有八國(guó)國(guó)王分得了佛陀的舍利，并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后，統(tǒng)一印度的阿育王，又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身，稱為全身舍利。復(fù)有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利，眉間取舍利，雕佛銹像得舍利，花端剃發(fā)得舍利等等，這種舍利非有關(guān)生理現(xiàn)象，亦非任凝結(jié)或人工制造。而是長(zhǎng)期修煉戒定慧，持誠(chéng)心感得，稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種，白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通變化不為一切物所壞故。

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