本公司長(zhǎng)期征集清代佛缽，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司是一家國(guó)際化的文化藝術(shù)品交易平臺(tái)，是全球的藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)商?；跒闀r(shí)時(shí)刻刻為客戶創(chuàng)造值的理念，公司拍賣憑借國(guó)內(nèi)外客戶群體，聚全球買家財(cái)力，搜天下深藏寶物，用以搭建業(yè)界規(guī)模大的運(yùn)作廣場(chǎng)，從而成就鉆石級(jí)藝術(shù)品交易服務(wù)平臺(tái)。并且，公司還擁有素質(zhì)、綜合能力的經(jīng)營(yíng)核心團(tuán)隊(duì)，時(shí)刻謹(jǐn)記“依法經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)至上”的原則，用雄厚的人才優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶忚b態(tài)度、高精的拍品質(zhì)量、龐大的客戶網(wǎng)絡(luò)，深厚的知識(shí)和鑒賞水平和豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)為藏品的評(píng)判提供技術(shù)支持，同時(shí)以全心全意，誠(chéng)實(shí)，自律的工作態(tài)度服務(wù)客戶，因此受到社會(huì)各界藏家的極力認(rèn)同和信賴。公司致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明精神同時(shí)堅(jiān)定不移為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)安全可靠的全球國(guó)際化藝術(shù)品交流交易服務(wù)平臺(tái)。真正做到買家與賣家信息互通，交易公平！

下面是2020年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清代佛缽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

元代至元十一年（1274----成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)----拍賣日期:2016年12月7日

唐 佛舍利罐----成交價(jià):HKD102.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年5月30日

清代 金摩尼寶供器 （一----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣日期:2017年6月7日

 清嘉慶 金彩----成交價(jià):RMB104.50萬(wàn)----拍賣日期:2006年4月22日

 清乾隆 掐絲琺瑯纏蓮紋----成交價(jià):HKD236.00萬(wàn)----拍賣日期:2006年11月28日

清乾隆 鏨胎琺瑯七珍八寶----成交價(jià):RMB358.40萬(wàn)----拍賣日期:2010年5月16日

Large lacque----成交價(jià):USD198.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年12月14日

近日讀到任宜敏先生所著的《中國(guó)佛教史》元、明、清系列的第三部《中國(guó)佛教史·清代》，欣喜地發(fā)現(xiàn)任先生在研究、寫(xiě)作中竟已解決了這個(gè)大問(wèn)題。這部著作，就是以佛教法脈傳承為旨要的一部“真正的”“中國(guó)佛教史”。，該書(shū)以佛教法脈清凈傳承為宗，依法脈傳承之軸心敘述佛教歷史。在佛教文化中，法脈的清凈傳承極為關(guān)鍵。漢傳佛教所形成的八派，無(wú)不依法脈源流進(jìn)行分支和傳承；后來(lái)的凈土宗、禪宗亦依緣于法脈源流來(lái)記錄祖師修法蹤跡和衣缽承繼關(guān)系。藏傳佛教更是強(qiáng)調(diào)法脈傳承的清凈性。因此，深入梳理并忠實(shí)再現(xiàn)佛教各宗各派的法脈傳承，實(shí)是敘述佛教源流、寫(xiě)作佛教歷史的一個(gè)重要的問(wèn)題與難題。真正的佛教史，就是要如理如法地把佛教自身的法脈傳承歷史清晰并忠實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)后附了三個(gè)法脈傳承簡(jiǎn)表，分別展示清代漢傳佛教臨濟(jì)宗天童系、磐山系以及曹洞宗各支系的法脈傳承，令讀者對(duì)清代漢傳佛教禪宗法脈傳承源流一目了然。這個(gè)簡(jiǎn)表前無(wú)所依，完全是任宜敏先生填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白的研究結(jié)果。這個(gè)簡(jiǎn)表明確宣示，佛教的歷史就是法脈傳承的源流史。

清代佛缽拍賣價(jià)格高速度快，再次，該書(shū)性地將“藏傳佛教”納入到“中國(guó)佛教”的整體法脈之中，既強(qiáng)化了以法脈傳承為中國(guó)佛教歷史中軸的意義，也更深刻、更合理地體現(xiàn)了這是“在中國(guó)”的佛教史?？赡苡捎诟鞣N因緣，本書(shū)還留有一些遺憾。其一是沒(méi)有將南傳佛教的法脈傳承歷史納入進(jìn)來(lái)；其二是在繪制的中國(guó)佛教法脈傳承表中缺少禪宗之外其他宗派的法脈傳承線索。希望日后的修訂中能夠看到這些內(nèi)容?？傊?，這是一部真正的佛教史，更是一部真正的中國(guó)佛教史。

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