關(guān)鍵詞 |
綠度母描金佛像,佛像上門(mén)收購(gòu),佛像本地收購(gòu)商,佛像直接收購(gòu) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
晚期的文殊菩薩像，密教色彩更加濃郁，多臂像出現(xiàn)頻率增加，裝飾繁復(fù)華麗。現(xiàn)藏達(dá)卡博物館的一件文殊像立于蓮臺(tái)之上，發(fā)髻高聳，寶冠嚴(yán)飾，多重珠串組成的項(xiàng)圈上鑲嵌大的花形飾物，寬大的帔帛布滿(mǎn)卷草紋飾，斜披在胸前，下著貼體的多提，上有平行排列的圓形圖案，腰帶式樣繁復(fù)，珠鏈垂掛。兩側(cè)各有一位身形較小的脅侍。文殊兩側(cè)兩支波浪形彎曲的枝蔓幾乎填滿(mǎn)了光背上的空白，既是持物也富有強(qiáng)烈的裝飾作用。這種繁縟的裝飾，并非文殊，也出現(xiàn)在同時(shí)期其他佛教和印度教造像中，是帕拉晚期典型的風(fēng)格傾向。
千手觀(guān)音菩薩也稱(chēng)做千眼千臂，千手千眼。佛教講解，千內(nèi)手觀(guān)音菩薩有一千只容手臂，沒(méi)只手掌中又各一只眼睛，所以又有一千只眼睛。他的千眼能遍觀(guān)世界，千手能遍護(hù)眾生，是一位渡濟(jì)眾生的大慈悲菩薩。
無(wú)生老母其起源于明代中葉出現(xiàn)的羅教，創(chuàng)始人為羅夢(mèng)鴻。在羅教及其支派的理論中，無(wú)生老母既是造物主，又是救世主：她是人類(lèi)的祖先，創(chuàng)造了宇宙與人類(lèi)，同時(shí)又拯救沉淪于苦海中的后代，派神佛等下凡，或自己親自下凡救度眾生。明清的民間幾乎都以無(wú)生老母作為高神祇，“無(wú)生老母，真空家鄉(xiāng)”成為民間的“八字真言”。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門(mén)核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu)，它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類(lèi)公司，它不具有社會(huì)的公眾信服力，而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了，而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同，所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別，認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估，交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu)，聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團(tuán)，主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu)，為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀(guān)、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù)，具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi)，公平，公正，誠(chéng)信”的原則，做到去偽存真，實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————
全國(guó)佛像熱銷(xiāo)信息
