本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司——陳列了大量的書畫、瓷器、古玩雜件等藝術(shù)文化珍品。

本著周到的服務(wù)，良好的口碑，誠(chéng)信務(wù)實(shí)、全心全意為客戶創(chuàng)造價(jià)值為服務(wù)宗旨，以“好東西，進(jìn)的來，賣的出”為服務(wù)理念，“真心、真誠(chéng)、真東西”為服務(wù)導(dǎo)向，寧愿展柜空無(wú)一物，也絕不讓一件贗品上架，呈現(xiàn)一個(gè)真正意義上的真展覽，逐步擴(kuò)張藝術(shù)收藏品交易平臺(tái)為愿景.

企業(yè)宗旨：正規(guī)誠(chéng)信、創(chuàng)新立業(yè)。

核心價(jià)值：客觀公正為核心價(jià)值。公司恪守立、科學(xué)、客觀、公平、公正的原則。堅(jiān)持服務(wù)，信譽(yù)至上。以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。堅(jiān)持敬業(yè)、、實(shí)事求是的工作作風(fēng)。堅(jiān)持合法、合理的工作原則，維護(hù)各方的正當(dāng)權(quán)益。歡迎前來咨詢洽談！

下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB138.00萬(wàn)----拍賣日期:2019年8月4日

清，18世紀(jì) A VER----成交價(jià):HKD184.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年5月28日

清乾隆 御制銅鎏金金剛鈴----成交價(jià):RMB369.60萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月5日

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛----成交價(jià):RMB97.75萬(wàn)----拍賣日期:2017年6月18日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ----成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)----拍賣日期:2009年11月11日

金繡袈裟----成交價(jià):HKD82.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年11月25日

清代 銅鎏金舍利塔----成交價(jià):USD84.28萬(wàn)----拍賣日期:2017年12月31日

同樣是佛祖其身塔，陜西法門寺塔因在風(fēng)雨中倒掉，佛舍利橫空出世，吸引了全世界的目光，國(guó)家斥巨資重建保護(hù)。同時(shí)此地也成為遐邇的旅游勝地，每年給當(dāng)?shù)貛頂?shù)千萬(wàn)元的收入。而我們山西五塔，因未發(fā)生過劫難，佛陀舍利至今長(zhǎng)眠地下。世人知之甚少，文化學(xué)者缺乏了解，三寶弟子諱莫如深，旅游界不屑一顧，所以山西五塔直到現(xiàn)在處于古老的被動(dòng)維持、低調(diào)保護(hù)的狀態(tài)。

　　佛教的興盛離不開帝王宰官的護(hù)持，國(guó)家社會(huì)的繁榮與和諧穩(wěn)定也離不開宗教的開化。作為佛教，五臺(tái)山的碑刻銘文極為豐富，其中又以明清為。本文就五臺(tái)山現(xiàn)存的碑刻銘文從兩方面來探討一下明朝對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。明朝帝王后妃對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持體現(xiàn)在寺廟的興建方面。再者體現(xiàn)在對(duì)這一佛教僧人地位的尊崇。

值得信賴的明代佛舍利塔拍賣公司，明朝對(duì)五臺(tái)山的寺廟建筑主要有以下種形式：敕建，敕修和敕賜。敕建敕修是由出資，新建或維修擴(kuò)建寺廟。五臺(tái)山上有八座寺院冠有明朝的敕建和敕修的匾額。其中七座是由私人出資維建的，只有一座修建資金來源于國(guó)家。這也體現(xiàn)了帝王后妃們自己的佛教信仰，而不止是出于政治目的的。敕賜寺院是由庇護(hù)的寺院。這種寺院和的關(guān)系是多種多樣的。有的是為國(guó)家祈福的場(chǎng)所，有的寺院住持是成員的歸止戒師，還有的是皇親國(guó)戚的家廟等等。在五臺(tái)山明朝皇帝敕賜的寺院不下二十所。光帝王護(hù)法就有八位，加之其他成員共有十四位之多。本文刪繁就簡(jiǎn)只取其中兩位來簡(jiǎn)述對(duì)五臺(tái)山的信仰與護(hù)持。

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