宣統(tǒng)元寶的價(jià)值體現(xiàn)兩個(gè)方面，一是年號(hào)，越是久遠(yuǎn)的越有價(jià)值;二是宣統(tǒng)元寶表面的“凈度”----宣統(tǒng)元寶在流通過(guò)程中，往往會(huì)被錢莊或是大戶人家蓋上專屬戳記，經(jīng)常流通的宣統(tǒng)元寶正反兩面都會(huì)被戳上滿滿的印記。宣統(tǒng)元寶戳記越少，價(jià)值越高。很多買賣宣統(tǒng)元寶的，為了提高宣統(tǒng)元寶的價(jià)值，一般都會(huì)對(duì)宣統(tǒng)元寶的戳記進(jìn)行修補(bǔ)。

即使宣統(tǒng)元寶的上的文字不是名家之作，現(xiàn)代人想模仿古人的文字也是非常困難的，原因是每個(gè)人的文字都有各自的特點(diǎn)，書寫宣統(tǒng)元寶文字的人早已經(jīng)不存在了，宣統(tǒng)元寶的文字已經(jīng)成為永 久的歷史，現(xiàn)代人想去模仿得一模一樣是根本做不到的。

金元寶的真假怎么看
此金元寶金色絢爛光耀中見沉，包漿厚重。面上的篆體“壽”自然得體,錠型規(guī)制，威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜顯著，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感受沉甸甸。像這樣的元寶，它身上群集了歲月積淀，同時(shí)又有歷史文化，自然逾越了自己，具有很大珍藏價(jià)值。元寶底部凹陷，內(nèi)部印有足金二字，整體呈船型，元寶上面印有壽字紋，整體包漿自然老道，并有顯著的留傳痕跡。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時(shí)候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結(jié)合了滿漢文化的產(chǎn)物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)清朝是滿洲人在統(tǒng)治天下，所以光緒元寶也結(jié)合了一些滿人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價(jià)值不菲的收藏品了。

含銀量達(dá)90%左右的銀元，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會(huì)發(fā)出綿長(zhǎng)柔和悅耳的聲音，撞擊后的聲音低沉柔和，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。偽品要么清脆刺耳，要么沉悶?zāi)敬?，共同的特征是余音短促，假銀圓由于金屬成分配方的問(wèn)題以及制作工藝的不同，它的聲音總是比較尖細(xì)，聲音的頻率較高。但是需要注意的是，有的真銀圓也有聲音不好的情況，俗稱“啞版”。聲音，只是鑒定銀圓的依據(jù)之一在敲擊對(duì)比時(shí)，兩指拿捏幣面的接觸面越少越好，其自然震響的效果。據(jù)說(shuō)舊時(shí)有的銀號(hào)、錢莊老板自個(gè)兒躺在椅子上閉著眼睛，叫伙計(jì)將銀元一個(gè)一個(gè)往大水缸的邊沿口撞擊，聽其聲響以辨真?zhèn)巍?br/>
中國(guó)五千年的悠久歷史奠定了我國(guó)古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動(dòng)機(jī)，對(duì)古代藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對(duì)古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對(duì)它的真假、制作年代和當(dāng)時(shí)的工藝水平進(jìn)行深入研究探索。這樣的過(guò)程就叫做古玩古董。