我國(guó)很多人主張醫(yī)學(xué)智能化，中醫(yī)面臨很大的挑戰(zhàn)。大家開(kāi)始用西方醫(yī)術(shù)體系的思維方式來(lái)檢查，中醫(yī)陷入消亡與生產(chǎn)的爭(zhēng)論。日本漢醫(yī)也是中醫(yī)體系，韓醫(yī)亦是如此。文革期內(nèi)，中醫(yī)是“古為今用”在政策的支持下，診療案例獲得了發(fā)展。當(dāng)今中醫(yī)手法仍然是我國(guó)治療生病的常見(jiàn)手段之一。中醫(yī)制藥人物雕塑一般適合擺放在大型的醫(yī)院，廣場(chǎng)，中醫(yī)院等地方。

玻璃鋼制藥人物雕塑便于使用和理性的方式不是關(guān)心概念的辨證方式，也不是否定的辨證方式；而是關(guān)注生活哲學(xué)的辨證方式，強(qiáng)調(diào)和諧、互補(bǔ)的辨證方式。它滿足于對(duì)事物一般模糊的總體直觀掌握。中醫(yī)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的理性精神的體現(xiàn)。中醫(yī)文化雕塑的發(fā)展屬于臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，其理論要么是有經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要么是治療的理論。

鑄銅中醫(yī)文化雕塑是醫(yī)院的靈魂。醫(yī)院的文化建設(shè)與發(fā)展相互影響、相互滲透。制藥流程雕塑作為一種生產(chǎn)力，在促進(jìn)醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中越來(lái)越受到重視。近幾年來(lái)，醫(yī)院堅(jiān)持文化發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞文化建設(shè)的諸多因素，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，取得了顯著成效。中醫(yī)文化從一開(kāi)始就以宇宙和生命的內(nèi)在統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)。它是一種根本文化。未來(lái)所做的一切只能是對(duì)這一根源思想的肯定和推廣。

醫(yī)院主題雕塑品種繁多，代表著醫(yī)院文化或歷史上對(duì)醫(yī)學(xué)推動(dòng)者的尊重，激勵(lì)了醫(yī)院職工。中醫(yī)文化雕塑也有助于年青醫(yī)護(hù)人員掌握過(guò)去幾代醫(yī)生以高尚的醫(yī)德、可以看到精美的玻璃鋼中醫(yī)主題雕塑。醫(yī)院主題雕塑寓意深刻，蘊(yùn)含著醫(yī)院文化建設(shè)的特特點(diǎn)，給人以色澤自然、飽滿之感，銅質(zhì)感強(qiáng)烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理精美，比真正銅雕塑的效果還要，是醫(yī)院文化的傳承、發(fā)展與凝聚。

不同醫(yī)院擺放一些不同中醫(yī)人物雕塑，要求與中醫(yī)文化主題相關(guān)，另一個(gè)是長(zhǎng)期不變型的，要求，但價(jià)格相對(duì)可以承受，大家傳統(tǒng)材料一般是石材、銅、不銹鋼，玻璃鋼材料的一般選擇玻璃鋼材質(zhì)的比較合適及價(jià)格合適品質(zhì)高。如何更好地推動(dòng)中醫(yī)文化是許多醫(yī)院面臨的問(wèn)題，中醫(yī)雕塑也成了醫(yī)院宣傳醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分。那么，醫(yī)院雕塑的主題就是中醫(yī)制藥人物雕塑。

中草藥人物雕塑要以藥草人物制做為主題風(fēng)格，充分展現(xiàn)藥草制作過(guò)程，是一種中醫(yī)文化主題雕塑。這組人物的背景圖是清代，符合中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)。中草藥人雕塑可制成玻璃鋼防腐和銅鑄造原料，表面噴涂仿銅色，與銅鑄造非常相似，假如從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看或銅鑄造原料堅(jiān)固耐用。大部分，這都是分次制造的。自然，有的人務(wù)必立生產(chǎn)。比如，很多顧客可以在中草藥歷史博物館門(mén)口選購(gòu)一個(gè)非常典型的中草藥人物雕塑。