萬(wàn)佛墻是供奉佛像、神像、牌位等的小格子龕位，因其萬(wàn)佛成墻，故名曰萬(wàn)佛墻，有時(shí)也因?yàn)楣┓畹牡闹黧w大小尺寸和存放祭拜的主體不同，眾人會(huì)稱做萬(wàn)佛墻光明燈、萬(wàn)佛牌位墻、骨灰存放架萬(wàn)佛墻等，但無(wú)論怎么變化，佛祖菩薩神明等浮雕設(shè)計(jì)是萬(wàn)佛墻的專屬標(biāo)簽。

肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會(huì)變成盲人，也不會(huì)成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數(shù)很高的眼鏡，這說(shuō)明以前沒(méi)有供過(guò)燈，這輩子應(yīng)該好好供。開(kāi)玩笑!但確實(shí)有這個(gè)功德。

自動(dòng)點(diǎn)亮佛燈并在佛龕液晶屏上顯示名字和祈福語(yǔ)，寺觀可按年、月、日導(dǎo)出供燈訂單明細(xì)，功德主到現(xiàn)場(chǎng)可尋燈加持，令自己所供佛像位置發(fā)光閃動(dòng)、變幻燈光色彩效果提醒。

萬(wàn)佛墻：供奉佛像、牌位等的小閣子組成的墻壁，既能襯托寺院內(nèi)部莊重的氣氛，又能提供信眾寄予親朋好友的祝愿或故友的追思。

據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記述，一一之須彌山有龕室無(wú)量，在其中有成千上萬(wàn)化佛?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂浭?底沙佛至山頂，入吠硫璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火定義。

現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，在我國(guó)云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰?，做成柜子形，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開(kāi)山始祖像。

萬(wàn)佛墻格位能夠用于放什么萬(wàn)佛墻一般是用于儲(chǔ)放佛象、骨灰壇的，可是放進(jìn)骨灰壇或佛龕后，還能夠放別的的物品。放進(jìn)骨灰壇后，格位的室內(nèi)空間早已十分比較有限，雖仍可放置一些物件(貴重的物品以外)，但不適合過(guò)多。可放置的物件有死者靈牌、死前喜愛(ài)的小物件及其小絹花圈、塑質(zhì)或果蠟的供品等。

一般，在寺廟的大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、毗盧殿、財(cái)神殿，要是是信眾有祈愿或拜祭的要求的地區(qū)，都能夠安裝萬(wàn)佛墻。不僅信眾開(kāi)心，也可以給寺院產(chǎn)生香火。

萬(wàn)佛墻的類型伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢(shì)成與眾不同的清式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫(huà)、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動(dòng)提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬(wàn)佛墻蔡彪見(jiàn)到也是有鋁合金型材、琉璃、樹(shù)脂等多種多樣材料和類型的萬(wàn)佛墻設(shè)計(jì)方案。