清錢中的——五帝母錢！
服務(wù)項(xiàng)目 |
瓷器,玉器,錢幣,字畫 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
中國(guó)古錢具有很強(qiáng)的文化屬性，自秦始皇統(tǒng)一幣制，中國(guó)錢幣就形成了“外圓內(nèi)方”、“”的定制，取其象天法地。著其中蘊(yùn)含著中國(guó)古代天圓地方的宇宙觀和哲學(xué)思想，是古代陰陽八卦學(xué)說的具體體現(xiàn)。因此，古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢風(fēng)水的功能。
五帝錢通常按照保存狀態(tài)的不同分為兩類，即傳世和出土兩種。而傳世五帝錢又分為傳世黃亮和傳世黑漆古兩類；出土五帝錢分為灌裝和土坑窖藏兩類。這其中，以傳世黃亮和灌裝五帝錢為精美。
此藏品為“五帝母幣”，直徑：3.4cm。銅錢外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號(hào)代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉(zhuǎn)乾坤的能量。順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五帝處于中國(guó)國(guó)力強(qiáng)大的年代，時(shí)代相連，國(guó)運(yùn)昌盛，社會(huì)安定繁榮，帝王尊，百姓樂業(yè)，錢幣鑄造精良，流通時(shí)久，得“天、地、人”之精氣，故能鎮(zhèn)宅、化煞，并兼具旺財(cái)功能。
五帝錢事實(shí)上兼具了帝王之威和百姓之盼。在中國(guó)古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，帝王是溝通天地的神的化身。秦始皇統(tǒng)一華夏，開千秋之偉業(yè)，建萬世之功，號(hào)稱“千古一帝”；漢武帝開辟絲綢之路；唐太宗建立大唐帝國(guó)，被尊稱為“天可汗”。宋太祖建立了中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的大宋王朝；明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠(yuǎn)播海外，明永樂通寶成為17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易的硬通貨。
帝王的威嚴(yán)和氣勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)散播國(guó)內(nèi)外，可見其帝威和氣勢(shì)之強(qiáng)大。清代五帝錢作為那個(gè)時(shí)代所鑄的古錢是惟一留給后人的具有帝威的遺物。它們距今已有300多年，經(jīng)萬人之手，流傳下來，既珍貴又難得。
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