很多藏家手里有著很多藏品，但卻不了解它們的一個真實(shí)價格，
高了怕賣不出去，低了又怕賣的虧，
那么古玩藝術(shù)品市場是怎么定價的呢？
讓我們來考察一下整個藝術(shù)品交易的歷史。藝術(shù)品交易形態(tài)經(jīng)歷了不同的時期。
比如古玩的鬼市，或者古玩商店中，賣方以做市商的方式針對不同的客人可給出不同的定價和買入價格。

從買貨的角度講，同一件貨，不同的人出價是不一樣的，不一樣取決于買貨人對這件貨的認(rèn)知度，和理解的高低。
在早期交易中，買賣雙方一般是在袖筒里面通過比劃手指頭和使用的切口——也就是我們俗稱的黑話——來協(xié)商價格。這種一對一的交易方式的核心是每一次交易都是立的，而且這樣的交易也是排他的。
此時，藝術(shù)市場的基準(zhǔn)價格或者說市場價格其實(shí)掌握在少數(shù)的經(jīng)紀(jì)人、古玩商和藏家的手里。
古玩在我們生活當(dāng)中是一種特殊商品，其需求曲線卻是在變的。普通的古董也許可以遵循市場規(guī)律，按照品相等因素來考慮。但一旦某類古董突然流行起來，身價就會飆升，其中還是人為因素導(dǎo)致。
之后發(fā)展起來的拍賣市場則對這一交易方式有了的變革。在公開拍賣的交易方式中，不同的人針對同一個標(biāo)品報(bào)出不同的價格，這種集中競價的交易不僅不是排他的，而且可以引入競爭機(jī)制。
拍賣的形式改變了整個藝術(shù)市場的定價方式，不僅推高了藝術(shù)品的價格，而且在一定程度上將藝術(shù)品的定價普及到了整個社會。比如在嘉德的首場拍賣會，眾多的古玩、字畫拍出了遠(yuǎn)超估價和當(dāng)時市場價的價格，藏品想送拍至國內(nèi)一線拍賣行（北京保利，睿嘉四季，北京翰海等），詳情可詢：壹八久 四就八二 五貳五壹 朱經(jīng)理。這種示范效應(yīng)立刻傳遞到了古玩商店里。而隨后一浪又一浪的天價拍賣則向全社會普及了藝術(shù)品的價值。
可現(xiàn)實(shí)中的很多事情，如果按正常的思維和邏輯想不明白，這其中必定有著它蹊蹺和值得捉摸的地方。比如前段時間畫家范某在榮寶齋辦展一事，據(jù)相關(guān)報(bào)道稱，其火爆程度絲毫不亞于某商場的搶購活動，不同的是這次并非“促銷”，而是“天價出售”，且很多人為了買畫集買作品不惜冒著嚴(yán)寒通宵排起長隊(duì)。很顯然此場景在整個經(jīng)濟(jì)形勢不景氣、藝術(shù)品投資市場持續(xù)萎靡的大現(xiàn)實(shí)背景下，的確是幅極反常態(tài)的畫面。再加之媒體以訛傳訛地吹噓爆料，更是讓人感到玄乎其玄。

商場內(nèi)，不少商鋪門前擺放有石獅、以及看上去有歷史韻味的石質(zhì)雕刻品。走進(jìn)一家店鋪，不少陳列品都沾有風(fēng)干的泥土，給人一種有些年代的感覺。

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