玉璧是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一
玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器。穿孔稱作"好"，邊緣器體稱作"肉"。《爾雅·釋器》"肉倍好謂之壁，好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環(huán)"。一般把體形扁平、周邊圓形、中央有孔且邊大孔小的器物稱為壁?？脊虐l(fā)現(xiàn)，玉璧早產(chǎn)生于距今約5、6千年前的新石器時(shí)代，一直到清朝，都有不同形制和紋飾的玉璧出現(xiàn)。玉璧的應(yīng)用范圍也極為廣泛，既是權(quán)力等級(jí)的標(biāo)志，也可用于佩戴，亦能作為隨葬品，同時(shí)又是社會(huì)交往中的饋贈(zèng)品或信物。 商周時(shí)期為玉璧的發(fā)展時(shí)期，為禮器。這時(shí)期的玉璧尺寸小于新石器時(shí)代，均為圓形，壁面平滑，內(nèi)外緣厚度相當(dāng)，外緣邊棱為圓角，兩面對(duì)鉆打的孔一般都很規(guī)整。商代玉璧多素面無紋;西周大壁無紋，小壁則有雕琢精美的紋飾，題材主要是龍、鳳、鳥紋。常用一寬陰線與一細(xì)陰線相結(jié)合的手法刻出壁面紋飾，寬陰線斜挖成一面坡形狀，紋飾弧線較多，線條自然流暢，動(dòng)造型柔美，所用玉材多為新疆青、碧、白玉及南陽玉、岫巖玉。 春秋戰(zhàn)國時(shí)代，玉璧開始被大量用來作佩飾和殮葬用玉，還有作為禮儀場合手執(zhí)的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩帶的壁直徑一般在10厘米以內(nèi)。不殮葬用或作為禮器用的壁直徑則在15~25厘米之間。春秋壁壁體均較薄，厚度在1厘米左右。戰(zhàn)國壁表面分成一、二或三區(qū)同心圓紋帶，內(nèi)外區(qū)琢成一首雙身龍紋，中區(qū)保留傳統(tǒng)谷紋。內(nèi)外邊沿用陰線刻出，剖面呈三角立棱狀。這時(shí)期出現(xiàn)了出廓玉璧等創(chuàng)新制作，即在內(nèi)孔或外緣上鏤雕出生動(dòng)的動(dòng)物形象。雕刻技法普遍運(yùn)用粗細(xì)陰線結(jié)合法，粗線條少，細(xì)線條多，且線條有毛口。刀工鋒利挺拔，刀痕較深，轉(zhuǎn)角尖銳。谷紋乳突飽滿勻稱，谷紋是在乳釘紋上加刻陰線而成。
玉璧做什么用？
曲現(xiàn)龍
所謂璧，《爾雅·釋器》指出：“肉倍好，謂之璧。”邢禹解釋說：“肉，邊也，好，孔也，邊大倍于孔者名璧?！辫党时鈭A形，中心有一圓孔，與此器近似的還有玉瑗，玉環(huán)，三者的名稱，由中心的圓孔大小來決定，大孔者為瑗，小孔者為璧。良渚文化玉璧
璧是我國古代隆重的禮器，周禮:“以蒼璧禮天”。玉璧，是中國古代玉文化中為核心的一種玉器，它的歷史延綿了5000多年，在中國傳統(tǒng)的文化理念中，玉璧象征著美好的意愿和的品質(zhì)。有兩個(gè)跟玉璧有關(guān)的故事非常精彩，望聞其詳。
卞和獻(xiàn)璞玉
據(jù)《韓非子》、《新序》等書記載，在我國春秋時(shí)，楚國的一個(gè)玉工，名叫卞和，一次在山中得一塊璞[pú] （未雕琢過的玉石，或指包藏著玉的石頭）玉，獻(xiàn)給楚歷王，王使玉工辨識(shí)，說是石頭，以欺君之罪斷其左足。后楚武王即位，卞和又獻(xiàn)玉，仍以欺君之罪斷其右足。及楚文王即位，卞和抱玉哭于荊山之下，文王派人問他，他說：“吾非悲刖[yuè]（形聲，從刀，月聲。本義：斷足。）也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之誑。”文王命人剖璞，果得寶玉。故稱之為“和氏璧”。
完璧歸趙
戰(zhàn)國時(shí)，趙惠王得楚和氏璧，秦昭王“遺書趙王，愿以十五城請(qǐng)易璧”，時(shí)秦強(qiáng)趙弱，趙王惟恐給了璧，得不到城，藺相如自愿奉璧前往，他說，“城入趙而璧留秦，城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！焙髞硖A相如至秦獻(xiàn)璧，見秦王無意償城，就設(shè)法取回原璧，見《史記·廉頗藺相如列傳》。
漢代玉璧品種豐富，主要有蒲紋璧、谷紋璧、螭紋璧、廓外帶有裝飾的璧、鏤雕玉璧等類型。

蒲紋璧

漢代玉壁是喪葬的重要器物，因此墓葬中出現(xiàn)大量的玉壁就不足為奇了。這類玉璧有下列特征：，玉質(zhì)多為水蒼玉，似青玉而深碧，中似有白斑，少數(shù)為青玉。第二，玉璧表面亮而有光，似玻璃光但色暗，有些因入葬而失去光澤，但帶有水沁或土沁。第三，玉璧上的粗陰線為極細(xì)的線條密集而成，細(xì)線條則若斷若續(xù)。

谷紋壁

戰(zhàn)國玉器上的谷紋，谷粒似旋渦，撫摸時(shí)留有尖硬扎手的感覺，而且排列緊密。漢代的谷紋璧則不同，谷粒小而圓、為較高的凸起，且排列稀疏。這類谷紋璧，初出現(xiàn)于戰(zhàn)國長沙地區(qū)的楚文化，由于楚文化對(duì)漢代藝術(shù)的影響，致使?jié)h代玉器中出現(xiàn)了這種谷紋壁。

蝻紋璧

螭紋在戰(zhàn)國時(shí)期楚文化器物上已出現(xiàn)，又影響到漢代，大量使用于玉酒器、玉劍飾、玉佩飾上。螭紋玉璧大量出現(xiàn)于漢代，大致有三種類型一、出廓玉璧，廓外部位裝飾螭紋，二、鏤雕玉璧，中心部位飾螭紋，三、雙螭玉璧，即在璧的表面凸雕雙螭，目前考古發(fā)現(xiàn)中尚未見漢代雙螭璧，北京故宮博物院收藏的一件雙螭紋玉璧，沁色、工藝及螭紋結(jié)構(gòu)皆為漢代王器特征，可定為漢代。

廓外帶有裝飾的璧

這類玉璧產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期，壁的圓廓之外，帶有兩處以上裝飾，漢代的裝飾璧一般是有一處，但廓外部分面積較大，有的高度超過壁的直徑。皆為鏤雕， 一般來看，裝飾部分鏤雕多為勾連紋，井飾有螭、龍或雙螭、龍、鳳。

鏤雕玉壁

在甓的表面帶有鏤雕圖案。漢代鏤雕璧大致分為三類：一、廓外帶有鏤雕的璧，即前述的四類；二_、鏤雕圓形璧。即圓形玉璧帶有鏤雕圖案，北京大葆臺(tái)漢墓出土的一件玉璧尤為奇特，璧中心為一長形雞心佩，兩側(cè)月牙形空白處分別鏤雕螭龍、朱雀，似璧與雞心佩兩件玉器相合而成，三、全鏤雕廓外帶有裝飾的璧，北京故宮博物院藏有這婁玉璧，圓形部分為鏤雕，廓外部分亦為鏤雕。

玉璧的用途，按古文獻(xiàn)記載和后人推測，主要用作祭器和禮器。這樣它就有了神靈和迷信的色彩，成為人們權(quán)力的標(biāo)志和等級(jí)制度的象征，以顯示的身份、豪富。以玉祭祀祖先，以玉陪葬，是戰(zhàn)國乃至秦漢時(shí)期享。《周禮·考工記》載：“璧琮九寸，諸侯以享天子”，說明王侯對(duì)使用玉璧的特權(quán)。《周禮·春官》云：“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”，“疏璧琮以斂尸”。漢代玉璧的絕品，“南越王墓博物館”的館徽玉璧還有一種特殊的用途，即作為一種信物，傳達(dá)特殊的信息。《荀子·大略》載：“問士以璧，召人以瑗，絕人以玦，反絕以環(huán)?！辫ィ饕靡哉偃?。環(huán)，主要用以君免臣罪，許回復(fù)任；玦則表示君臣關(guān)系已經(jīng)斷絕，返回?zé)o望?！盾髯印ご舐浴纷ⅲ骸肮耪?，臣有罪，待放于境（邊境，或遠(yuǎn)離京都的地方），三年不敢去（離開），與之環(huán)則還，與之玦則絕?！?br /> 戰(zhàn)國虢國玉璧
后，玉璧由于它本身具有玉質(zhì)的內(nèi)在美、工藝美、歷史美、紋飾美、意蘊(yùn)美等特點(diǎn)，故歷來受到收藏愛好者的青睞。

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