福州藝元盛行是一家從事藝術(shù)品　交易　交流　咨詢　展覽　租貿(mào)　為一體的藝術(shù)品有限公司，福州藝元盛行已經(jīng)成為省內(nèi)外的綜合服務(wù)的公司。公司與多家藝術(shù)品交易市場　展覽市場　大型商業(yè)公司　建立起了廣泛良好的合作關(guān)系。福州藝元盛行文化的服務(wù)咨詢，的服務(wù)質(zhì)量，的客戶體驗(yàn)以及高水準(zhǔn)的藝術(shù)品服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶建立一家誠信為本，幫助客戶快速交易藏品為主。
公司理念：為人之道，貴在誠信。交往之道，務(wù)在雙贏。發(fā)展之道，創(chuàng)新。
藝元盛行文化公司積極開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，業(yè)務(wù)覆蓋了全國各地、大型藝術(shù)品展覽活動承辦藝術(shù)品咨詢交流。并逐步形成了四大主營業(yè)務(wù)的經(jīng)營構(gòu)架，他們包括：
(1)藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)推廣　讓你足不出戶　快速交易藏品。
(2)展覽服務(wù)；與國家正規(guī)化的藝術(shù)品展覽市場結(jié)合。
(3)藝術(shù)品形象包裝，圖冊，電視，媒體；
(4)藝術(shù)品租貿(mào)　當(dāng)代工藝品租貿(mào)，全國大型開展的新型理念。
福州藝元盛行有限公司的企業(yè)的使命：
(1)秉承誠實(shí)、努力、進(jìn)取、探索的態(tài)度！
(2)用自己的人格去確保每一次合作效率；
(3)以大的激情和熱情完成每一項(xiàng)工作！
(4)為大眾創(chuàng)造健康、的藝術(shù)品市場！
(5)向客戶負(fù)責(zé)，向藝術(shù)品負(fù)責(zé)！
考古謎團(tuán)
由于原來被認(rèn)為哥窯的龍泉黑胎開片瓷被認(rèn)為是“龍泉仿官”和“龍泉官窯”，宋代似乎就不存在哥窯，文獻(xiàn)關(guān)于哥窯的記述被認(rèn)為是以訛傳訛。然而，仔細(xì)研究和分析，就會發(fā)覺事情并非如此簡單，其關(guān)鍵在于“龍泉官窯”和杭州郊壇下官窯孰先孰后的問題并未真正得到解決。由于“龍泉官窯”的立論建立在“龍泉仿官”的基礎(chǔ)上，認(rèn)為仿官是不可能的，卻又與官窯相一致，自然是官窯，并認(rèn)為杭州郊壇下不能滿足朝廷之需，再在龍泉燒造以充不足。這一觀點(diǎn)很自然地派生出杭州郊壇下官窯早于龍泉官窯的定論。
然而，沒有足夠的考古資料證明這一觀點(diǎn)，并由此還引發(fā)出種種疑團(tuán)：郊壇下不能滿足朝廷之需，為什么不就地?cái)U(kuò)充、就近擴(kuò)充，而要到千里之外的龍泉建窯燒造？宋室南渡帶來了北方工匠，他們慣于圓窯用煤燒造，何以能在杭州建立龍窯用柴燒造？文獻(xiàn)關(guān)于哥窯的論述難道一定都是空穴來風(fēng)嗎？哥不能仿官，但官卻可以仿哥，各朝各代的官窯都建立在民窯的基礎(chǔ)上，難道就不存在官仿哥的可能嗎？宋室南渡，皇帝漂泊13年，這期間南渡窯工在何處生存？如何生存？是吃皇糧還是自謀出路？這些疑問終都聚焦在龍泉初的黑胎開片瓷的年代和性質(zhì)上，也就是說龍泉初的黑胎開片瓷會不會是皇帝顛沛流離的十余年中北方工匠和龍泉窯工技藝結(jié)合的產(chǎn)物？

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