福州藝元盛行是一家從事藝術(shù)品　交易　交流　咨詢　展覽　租貿(mào)　為一體的藝術(shù)品有限公司，福州藝元盛行已經(jīng)成為省內(nèi)外的綜合服務(wù)的公司。公司與多家藝術(shù)品交易市場　展覽市場　大型商業(yè)公司　建立起了廣泛良好的合作關(guān)系。福州藝元盛行文化的服務(wù)咨詢，的服務(wù)質(zhì)量，的客戶體驗(yàn)以及高水準(zhǔn)的藝術(shù)品服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶建立一家誠信為本，幫助客戶快速交易藏品為主。
公司理念：為人之道，貴在誠信。交往之道，務(wù)在雙贏。發(fā)展之道，創(chuàng)新。
藝元盛行文化公司積極開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，業(yè)務(wù)覆蓋了全國各地、大型藝術(shù)品展覽活動(dòng)承辦藝術(shù)品咨詢交流。并逐步形成了四大主營業(yè)務(wù)的經(jīng)營構(gòu)架，他們包括：
(1)藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)推廣　讓你足不出戶　快速交易藏品。
(2)展覽服務(wù)；與國家正規(guī)化的藝術(shù)品展覽市場結(jié)合。
(3)藝術(shù)品形象包裝，圖冊(cè)，電視，媒體；
(4)藝術(shù)品租貿(mào)　當(dāng)代工藝品租貿(mào)，全國大型開展的新型理念。
福州藝元盛行有限公司的企業(yè)的使命：
(1)秉承誠實(shí)、努力、進(jìn)取、探索的態(tài)度！
(2)用自己的人格去確保每一次合作效率；
(3)以大的激情和熱情完成每一項(xiàng)工作！
(4)為大眾創(chuàng)造健康、的藝術(shù)品市場！
(5)向客戶負(fù)責(zé)，向藝術(shù)品負(fù)責(zé)！
考古謎團(tuán)
由于原來被認(rèn)為哥窯的龍泉黑胎開片瓷被認(rèn)為是“龍泉仿官”和“龍泉官窯”，宋代似乎就不存在哥窯，文獻(xiàn)關(guān)于哥窯的記述被認(rèn)為是以訛傳訛。然而，仔細(xì)研究和分析，就會(huì)發(fā)覺事情并非如此簡單，其關(guān)鍵在于“龍泉官窯”和杭州郊?jí)鹿俑G孰先孰后的問題并未真正得到解決。由于“龍泉官窯”的立論建立在“龍泉仿官”的基礎(chǔ)上，認(rèn)為仿官是不可能的，卻又與官窯相一致，自然是官窯，并認(rèn)為杭州郊?jí)虏荒軡M足朝廷之需，再在龍泉燒造以充不足。這一觀點(diǎn)很自然地派生出杭州郊?jí)鹿俑G早于龍泉官窯的定論。
然而，沒有足夠的考古資料證明這一觀點(diǎn)，并由此還引發(fā)出種種疑團(tuán)：郊?jí)虏荒軡M足朝廷之需，為什么不就地?cái)U(kuò)充、就近擴(kuò)充，而要到千里之外的龍泉建窯燒造？宋室南渡帶來了北方工匠，他們慣于圓窯用煤燒造，何以能在杭州建立龍窯用柴燒造？文獻(xiàn)關(guān)于哥窯的論述難道一定都是空穴來風(fēng)嗎？哥不能仿官，但官卻可以仿哥，各朝各代的官窯都建立在民窯的基礎(chǔ)上，難道就不存在官仿哥的可能嗎？宋室南渡，皇帝漂泊13年，這期間南渡窯工在何處生存？如何生存？是吃皇糧還是自謀出路？這些疑問終都聚焦在龍泉初的黑胎開片瓷的年代和性質(zhì)上，也就是說龍泉初的黑胎開片瓷會(huì)不會(huì)是皇帝顛沛流離的十余年中北方工匠和龍泉窯工技藝結(jié)合的產(chǎn)物？

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