花燈的藝術(shù)特色，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是風(fēng)格濃郁，地域特色鮮明。在風(fēng)修上，它既保留了傳統(tǒng)花燈粗獷、豪邁、詼諧的特點(diǎn)，又注重了花燈的精巧性、細(xì)膩性和傳情性。

花燈是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色?；羰菙?shù)千年來(lái)重要的文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

花燈在形成了載歌載舞的形式以后，藝人們經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，將生活中的各種動(dòng)作和民間武術(shù)加以藝術(shù)加工，創(chuàng)造和發(fā)展了風(fēng)格不同的文、武花燈。文花燈秀麗灑脫，武花燈健美剛勁。

古時(shí)后做花燈用的是竹子，如果用鐵絲來(lái)做的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)結(jié)構(gòu)的方式像再蓋房子一樣，而且你想要做什么都可以用鐵絲把它做出來(lái)，就像突然找到一條路，想要做什么就做什么，有一種這種感覺(jué)，另外一種就是：一調(diào)鐵絲可以任意的給你形狀，而且思考方向不只是一個(gè)方向，可能這個(gè)方向，要它鼓一點(diǎn)，在這個(gè)方向的時(shí)候，它卻凹一點(diǎn)，一條鐵絲它可以有很多的變化，等于說(shuō)用方向來(lái)講話，它不只是四面八方，是三百六十度無(wú)線空間的地方它都可以去旋轉(zhuǎn)、去彎折，這個(gè)來(lái)訓(xùn)練我們的思考能力應(yīng)該是蠻不簡(jiǎn)單的。

鬧花燈時(shí)，鼓樂(lè)隊(duì)在前頭，隨后就是光彩奪目的花燈了。燈由一人高擎著，周?chē)性S多人像群星拱月一樣護(hù)衛(wèi)著。遠(yuǎn)看花燈，像一簇聚集起來(lái)的夜明珠，明晃晃，亮晶晶，五光十色。近觀花燈，每一座都由成百盞小燈組成?；舴稚舷聝刹糠帧２糠Q(chēng)為寶蓋，軸心有兩層走馬燈，左右相反旋轉(zhuǎn)；四周是各式各樣 的燈，又分為三層 ：上層是牡丹花蕾燈，5盞；中層是鳳蠻燈，6盞；下層是整魚(yú)燈，6 盞。這些花燈造型精巧美觀，整頭羽末，往往綴有成串五顏六色的細(xì)珠，煞是好看。下部是花燈主體，軸心是寶傘花壺?zé)?，四?2串，分內(nèi)外兩層：內(nèi)層是六角宮燈，或是牡丹燈，花缽燈；外層是花籃燈。

“燈夾戲”時(shí)期。1938年，云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)解散，花燈藝人熊介臣在昆明、玉溪一帶教燈、唱燈。1946年熊介臣在昆明慶云茶室連唱三天花燈，受到歡迎，該茶室隨后改為花燈園子，成為云南個(gè)花燈劇場(chǎng)，從此形成固定的職業(yè)班社。為適應(yīng)職業(yè)演出的需要，花燈藝人開(kāi)始大量移植滇劇劇目，如《四下河南》、《滴水珠》、《痣》、《貍貓換太子》、《紅燈記》、《紗燈記》等，同時(shí)進(jìn)一步學(xué)習(xí)吸收滇劇的表演程式、服裝道具、舞臺(tái)裝置等。這種以花燈曲調(diào)唱滇劇劇目的方式，時(shí)稱(chēng)“燈夾戲”。