很多精美的燈會展覽都可以被發(fā)現(xiàn)挖掘，張家口今年的燈會可謂是轟動整個城市，不論是在路口還是水上，或者樹木，一個寧靜夜晚被花燈打破了，照亮了城市的每一個角落，在黑夜里，路邊的枯樹是看不見樹枝的，將彩燈不規(guī)則的安防在樹枝上，并利用的是追光的原理，隨即把小型的圓燈籠掛上，這樣看起來就好像一個燈籠樹在下雨一般。

花燈是我國的傳統(tǒng)文化，而我們傳承中國的傳統(tǒng)文化，必然是理所當(dāng)然，可以組織在一起拓展一下，編燈謎、猜燈謎的知識。主要是為提高學(xué)生家長動手能力及環(huán)保意識，傳統(tǒng)的文化知識，激發(fā)學(xué)生家長對科學(xué)小制作的興趣和潛能。

往屆燈籠制作比賽的基礎(chǔ)上，今年有所創(chuàng)新，即每個燈籠作品上寫上一則燈謎，分班編號，在同學(xué)們欣賞燈籠作品的同時，積極參與編燈謎、猜燈謎活動，有趣極了 有一種創(chuàng)意叫做花燈，一個燈，一塊布， 一個鐵絲，一個師傅，將一個普普通通的材料制作為如此富有創(chuàng)意的花燈，做出各種各樣的形狀與造型，白天的花燈是個裝飾品，夜晚的花燈是一個指路人，將自己璀璨的一面散發(fā)出來，指引我們走向前方的路，街道上許許多多不規(guī)則花我們前行。體現(xiàn)出花燈的惟妙惟肖，形象生動。

彩車是用彩綢，彩紙貨彩燈燈裝飾的車輛，歷來是大型慶典活動群眾隊伍中的亮點，在車倆上裝飾各種圖形，模型，或由人在上面進行表演，氣勢雄壯，燈火輝煌，是70年代新出現(xiàn)的一種喜慶表演形式。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太陽神，由于徹夜舉行，終夜點燈照明，此為元宵節(jié)點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的特習(xí)俗。
現(xiàn)代花燈藝術(shù)已經(jīng)逐漸脫離傳統(tǒng)花燈的做法，創(chuàng)新出具有地方特風(fēng)味的藝術(shù)品。它的創(chuàng)作難度很高，融入的技術(shù)也較復(fù)雜，取材也比較寬廣活潑。現(xiàn)代花燈的創(chuàng)作融入：結(jié)構(gòu)、力學(xué)、電學(xué)、美學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科以及創(chuàng)意，所有藝術(shù)創(chuàng)作中，難度高的一種。但是因為每年燈會的展出能吸引數(shù)以百萬計的游客觀賞，所以演變臺灣各項觀光活動中，有吸引力的項目，也是能代表臺灣藝術(shù)的項目之一。