新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

飛舞的雪花，絢爛的彩燈，雪花打濕了斑斕的花燈，花燈照耀著擁擠的行人，笑聲成了這些畫面的主旋律，歡快的人們捧起雪相互追逐，仰或手拉手穿梭在漂亮的花燈之間。花燈、笑靨，這也許就是元宵節(jié)的畫面，節(jié)和情聯(lián)結(jié)到一起，那就是隨景而融，以情觀景的美談。

到了戰(zhàn)國，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個時期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運用到了制燈。中國早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個時期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。漢代的燈在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實用的。

燈會集觀賞性、性、知識性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動物）內(nèi)部安裝傳動裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點。

其次是根據(jù)設(shè)計來彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會發(fā)生不同的變化。

彩燈不僅是過年、節(jié)慶活動的需要，它也成為城市建設(shè)、美化、亮光工程不可缺少的部分，并且以彩燈的形式，可以短、平、快、不新、變化，作為文化的消費，始終遵循一種歸律，永遠(yuǎn)在追求變化，滿足人們不新的精神文化審美需要。