花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間綜合性工藝品。中國彩燈，飲譽(yù)古今；{精}，久負(fù)。彩燈藝術(shù)始于唐宋，興于當(dāng)代，華亦彩景觀以構(gòu)思巧妙，制作精巧取勝。在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，將“高科技，新光源，新工藝”融入設(shè)計(jì)制作，推出了燈景交融、層次迷離稱奇、觀賞性、震撼力和藝術(shù)感染力的燈組。突顯了“形色聲光動”的藝術(shù)特色。

2012年黨的召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時(shí)代。當(dāng)全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領(lǐng)域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應(yīng)有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設(shè)計(jì)不應(yīng)該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應(yīng)不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊(duì)伍、強(qiáng)化文化研究能力、加強(qiáng)與各省市地方文化機(jī)構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時(shí)代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應(yīng)是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負(fù)著傳播文化和推動文化進(jìn)程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進(jìn)燈會成為百姓生活的常態(tài)。

強(qiáng)調(diào)，“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。曾幾何時(shí)，各地文化瑰寶歷史的長河中沉睡。歷史與文化不是虛無的，精神是有載體的。燈會中的一組組彩燈正是歷史與精神有力的表現(xiàn)。新時(shí)代下燈會所承載的使命正應(yīng)該讓沉睡的歷史與文化通過美的展現(xiàn)形式呈現(xiàn)在面前，讓可以接受人類文化的教育。因此，實(shí)現(xiàn)文化活化將是新時(shí)代燈會升級轉(zhuǎn)型的著力點(diǎn)。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時(shí)。不少彩燈設(shè)計(jì)師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，在偉大的社會實(shí)踐中，增強(qiáng)對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計(jì)師們，彩燈設(shè)計(jì)深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

與之“走出去”相對應(yīng)的是“請進(jìn)來”。在國外燈會多以燈光節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在光影藝術(shù)的深入交流中，中外光影相互學(xué)習(xí)借鑒，中外美術(shù)交相輝映，美學(xué)表現(xiàn)形式相輔相成，為新時(shí)代下的中國藝術(shù)交流歷史譜寫出了新的華美篇章。

國際交流要長效推動，還要有機(jī)制做保障。為此，彩燈近年與海外多國接觸。在美的交流中拓展文明互鑒，己成為開封東山彩燈對外文化交流的重要舉措