中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負。彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

【宮燈】又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而于世。由于長期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細復(fù)雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和。

到了戰(zhàn)國，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個時期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運用到了制燈。中國早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個時期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。漢代的燈在戰(zhàn)國的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實用的。

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，花燈則集成了古代傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技，呈現(xiàn)出現(xiàn)代花樣百出、五彩繽紛、爭奇斗艷的形式，花燈的高度高達幾十米，采用的技藝也更為復(fù)雜，融合現(xiàn)代光源，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，更加的發(fā)揮現(xiàn)代人的聰明才智使得彩燈藝術(shù)大放異彩。

組成重要元素每組彩燈都是相對立的，它表現(xiàn)的是一個故事或一個景觀或一種意境。每組彩燈的大小根據(jù)內(nèi)容和展出場地而不同，一個大的彩燈可占地上百至幾百平方米，小的彩燈占地幾個平方米，多數(shù)的彩燈占地約10-20平方米。

燈會集觀賞性、性、知識性、參與性為一體，氣勢磅礴。它強調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動物）內(nèi)部安裝傳動裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點。

其次是根據(jù)設(shè)計來彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會發(fā)生不同的變化。

宮燈的制作十分復(fù)雜，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、彩燈是燈花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。