2012年黨的召開以來，燈會產(chǎn)業(yè)步入了高速發(fā)展的時代。當(dāng)全國各地逐步推動文化走出去戰(zhàn)略后，傳統(tǒng)燈會領(lǐng)域存在的不足也逐步顯現(xiàn)出來，不僅是彩燈的制作供應(yīng)有待提升，彩燈燈組的文化承載力、公共教育薄弱等系列問題也展現(xiàn)出來。一場好的燈會設(shè)計不應(yīng)該有重美觀、輕文化，重體量，輕教育傾向，這都將是文化之路上有待解決的問題。黨的十八以來，根據(jù)系列重要講話精神，對新中國文化戰(zhàn)略的。燈會行業(yè)應(yīng)不斷躬身自省、磨礪探索，逐步完善公共職能、培育隊伍、強化文化研究能力、加強與各省市地方文化機構(gòu)的交流與合作，真正的使燈會由傳統(tǒng)燈展向承載著文化傳播使命的新時代燈會轉(zhuǎn)變。燈會不止是游園會，更應(yīng)是的文化教育會。全國燈會行業(yè)企業(yè)家，肩負(fù)著傳播文化和推動文化進(jìn)程雙重使命的燈會，充分發(fā)揮燈會的作用，推動文化交流、美育，將成為未來燈會的新常態(tài)，讓走進(jìn)燈會成為百姓生活的常態(tài)。

美術(shù)工作者深入生活、扎根的基礎(chǔ)是“寫生”。而近年來，“寫生”似乎己經(jīng)過時。不少彩燈設(shè)計師爛用精典不結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕偷厝〔?，這己成為了彩燈藝術(shù)界的普遍現(xiàn)象。歷史上但凡有成就之藝術(shù)家，無不經(jīng)由“眼中之竹”到“心中之竹”，再到“手中之竹”的創(chuàng)作過程，通過提煉風(fēng)土人情、升華人文文化，創(chuàng)作出不朽作品。在文藝工作座談會重要講話中強調(diào)藝術(shù)家深入生活的意義，不僅在于提寫生的方法，更多的是提倡藝術(shù)家通過對生活本質(zhì)意義的認(rèn)識，在偉大的社會實踐中，增強對的深厚情感。為此，近年來開封東山彩燈要求公司的彩燈設(shè)計師們，彩燈設(shè)計深耕文化、緊隨情感，“寫生”地方文化，創(chuàng)作不朽作品。觀看過開封東山彩燈制作展出燈會的群眾大多會感慨，這才是有文化深度屬于的燈會。

只是在一線城市和人口集中城市辦燈會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足日益激增的文化需求。燈會從城市向周邊延伸已經(jīng)成為了一種必然，開封東山彩燈嘗試將彩燈這種藝術(shù)形式在地區(qū)、革命老區(qū)、風(fēng)景區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦燈會，并將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕袡C結(jié)合以彩燈燈組展現(xiàn)。此外一些燈會還嘗試在電視臺、報刊、互聯(lián)網(wǎng)平臺開設(shè)燈會專題報道?！耙慌_電視機就是一場燈會”“一張報紙就是一場燈會”“一部手機就是一場燈會”。蘊含在美術(shù)經(jīng)典中的中國精神，在這樣的嘗試中傳播開來。