石欄板在傳統(tǒng)建筑中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的石雕欄桿，雖然參與整座建筑的受力系統(tǒng)，但卻往往是建筑中“極有趣味的部分”，“是建筑藝術(shù)上一個(gè)極成功的形體“千來(lái)”，隨著中國(guó)建筑自身的演變，欄板也獲得了的發(fā)展它從當(dāng)初簡(jiǎn)單樣式開(kāi)始，逐漸有了豐富多樣的雕刻樣式，取得了的藝術(shù)成就;它從當(dāng)初單一的實(shí)際用途開(kāi)始，逐漸被賦予了豐富的內(nèi)涵，與我們的心理，宗法制度產(chǎn)生了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。石雕欄板上常雕刻著石雕麒麟、貔貅、大象、石獅等吉祥瑞獸。還雕刻著梅蘭竹菊的吉祥植物。
石欄桿存在的意義
1、現(xiàn)在一提起石欄板，我們就想到了寺院欄桿象征吉祥和天壇故宮那象征威嚴(yán)的層層玉欄。石欄桿似乎作為文學(xué)意象和禮制載體的身份遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了作為建筑構(gòu)件的價(jià)值。其實(shí)不然。正如蕭默先生所言，“大凡一種建筑類(lèi)在它不要作為觀(guān)瞻性建筑而存在、只具有精神性功能以前，總有一個(gè)要作為實(shí)用性建筑、要具有物質(zhì)性功能的發(fā)展階段存在。”


石欄桿，宋代稱(chēng)"勾欄"，多用于須彌座式臺(tái)基上，也有用于普通臺(tái)基上。石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。
柱身的造型比較簡(jiǎn)單。柱頭的形式種類(lèi)很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等
民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。 望柱與望柱之間的石欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。
人們習(xí)慣于以欄板樣式的不同造型來(lái)作為劃分欄桿類(lèi)別的依據(jù)，劉致平在《中國(guó)建筑類(lèi)型及結(jié)拗一書(shū)中，將欄桿分為:尋杖石雕欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部模置的扶手如禪杖，故名。

大理石欄桿價(jià)格：在橋梁上安裝石欄板的工藝、石材、時(shí)間懸殊是相當(dāng)大的，一般橋上安裝欄板大體三種，
一、平橋，這種橋多見(jiàn)于主干道上，石護(hù)欄的生產(chǎn)、雕刻、石材的消耗、安裝是比較簡(jiǎn)單的幾個(gè)是的。
二、梯形橋，這種橋多見(jiàn)一園林、景區(qū)、古城等地方雕刻、生產(chǎn)、安裝要比平橋難度高。
三、拱形橋、拱橋安裝護(hù)欄是難度的一種護(hù)欄，原材料使用多，雕刻技術(shù)要求高，安裝時(shí)間長(zhǎng)價(jià)格是貴的一種了。所以在定制橋上護(hù)欄的時(shí)候一定說(shuō)清圖紙避免誤會(huì)。