假山在整體的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，還可以在人們的情理之中，還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用，是一種可以利用的設(shè)計(jì)師將不同種類的石頭安裝而成以用來(lái)裝飾和美化環(huán)境的的小山，從近距離范圍內(nèi)來(lái)觀看景觀，是來(lái)自大自然的山水風(fēng)景奇觀的縮小版本。

假山現(xiàn)在是園林建筑中主要的藝術(shù)，充當(dāng)體現(xiàn)出了一定的地位，到處都在體現(xiàn)出園林景觀學(xué)的美感，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中各種樣式的園林工程中都有別具一格的體藝術(shù)美。因此，園林假山的建筑施工艱苦的過(guò)程也是一個(gè)非常有藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，然而相對(duì)于施工人員和技術(shù)人員的藝術(shù)和工藝技術(shù)都有非常高的要求。

另外就是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)山水時(shí)候，對(duì)于山于水之間的位置比如方向向、形狀、大小、高深等等，作通考慮，全園各地的假山和山水都是曲折變化的，假山的高低錯(cuò)落要顯得更加自然得體的樣子，要符合大自然不斷的變化的規(guī)律，園林假山的制作還要根據(jù)不同地方的性質(zhì)的土壤進(jìn)一步來(lái)確定山體和水體河道岸坡的坡度親密的，還有基礎(chǔ)的深度等等，使之更加穩(wěn)定持久。

正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無(wú)窮魅力。作為園林中特一景――山景，與水景一樣有著它特的觀賞價(jià)值。目前，我國(guó)的私家園林和園林均存在假山的堆筑，自然園林建筑中，假山起著關(guān)鍵的作用，并以其特的方式詮釋了美的境界。假山能夠使園林景致更加充實(shí)，同時(shí)其與周?chē)爸氯菀讌f(xié)調(diào)一致，使園林具備了層次感及空間感。因此，假山堆筑的狀態(tài)與全園景觀有直接的關(guān)聯(lián)。所有造園家、設(shè)計(jì)者需分析和研究的一個(gè)課題就是風(fēng)景園林和假山堆筑之間的關(guān)系。

假山的堆疊技法
　　假山的疊石技法（或稱手法），以區(qū)域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，可分為以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。但是清初的張漣、張然父子和李漁均為江南人氏，且一部分假山作品也留在了北京，所以江南疊山匠師對(duì)北京的假山也有一定程度的影響，一般假山堆疊的造型技法采用的均是基本的造型技法及形式，即將山石和山石有機(jī)結(jié)合，并沒(méi)有太大的差別。

假山布局
　　相地布局（即以環(huán)境條件為前提確定山水形勢(shì)及其間架），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)；依坡合山。所謂三遠(yuǎn)，即宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！备鶕?jù)山石及水脈的自然皴紋，把零碎的山石材料堆筑成造型一定且具備整體感的假山，達(dá)到遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”、近看有“質(zhì)”的視覺(jué)效果。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。