用途
，木碑立于宮門前，故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來(lái)識(shí)日影的，從日影的陰陽(yáng)，可以測(cè)出季節(jié)的變化；

第二，古代宗廟前立碑，碑上有穿孔，是用來(lái)系繩，栓住祭祀的牲口，待神饗后，牽出牲口進(jìn)行血祭；

第三，古代的碑是引棺入葬的用具。

碑文
墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。10cm進(jìn)寶。10.5cm納福。3cm財(cái)旺。4cm登科。這些字的大小與碑身比例協(xié)調(diào)，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。

墓碑的石材選用，過(guò)去的大理石漢白玉，經(jīng)不起風(fēng)雨，極易風(fēng)化。而今已被材質(zhì)精美，有亮度和硬度的花崗巖系列所頂替。在色彩斑斕，材質(zhì)堅(jiān)固的花崗巖中，較受客戶青睞的有印度紅、珍珠白、山西黑。印度紅，象征著、華麗、火紅的年華，輝煌的事業(yè)；珍珠白，象征著純潔、淡雅、絢麗的人生、不盡的哀思；山西黑，象征著莊嚴(yán)、凝重、不朽的精神、深切的懷念。

墓碑

對(duì)于殯葬親人的墳?zāi)?，一兩代可以記清，三代以后就不清楚了，特別是經(jīng)過(guò)遷徙、戰(zhàn)亂便不知祖墳何處。如何解決，人們想出許多辦法。開(kāi)始時(shí)人們從死人下葬，維系棺繩用的園木樁受到啟發(fā)，在墓前插上木樁竹竿，系上纖維質(zhì)的東西(紙或帛等)，寫(xiě)明死者的生卒年月、時(shí)辰，叫做“銘旌”(或“明旌”)。但它卻容易，損壞，人們便另想辦法：富貴人家用石園柱代替木園樁，在石柱上刻出死者的姓名、出生時(shí)間、官級(jí)等。

為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。

質(zhì)量檢驗(yàn)
外觀檢查：檢查墓碑的外觀是否符合設(shè)計(jì)要求，包括顏色、紋理、圖案、文字等是否正確無(wú)誤，有無(wú)瑕疵、劃痕、色差等問(wèn)題。
尺寸測(cè)量：使用量具對(duì)墓碑的尺寸進(jìn)行測(cè)量，確保各個(gè)部位的尺寸與設(shè)計(jì)圖紙一致，誤差在允許范圍內(nèi)。
結(jié)構(gòu)檢測(cè)：檢查墓碑的結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)固，有無(wú)裂縫、松動(dòng)等安全隱患，確保墓碑在使用過(guò)程中不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
安裝維護(hù)
現(xiàn)場(chǎng)安裝：將檢驗(yàn)合格的墓碑運(yùn)輸?shù)侥沟兀凑疹A(yù)定位置和要求進(jìn)行安裝，確保墓碑安裝牢固、垂直，周邊環(huán)境清理干凈。
售后服務(wù)：提供一定期限的售后服務(wù)，如在安裝后的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)墓碑進(jìn)行回訪檢查，處理可能出現(xiàn)的問(wèn)題，同時(shí)為客戶提供墓碑的保養(yǎng)建議和指導(dǎo)。

工藝方面
雕刻工藝：的雕刻工藝能使墓碑圖案和文字栩栩如生。注意觀察雕刻線條是否流暢、細(xì)膩，深淺是否一致，圖案立體感是否強(qiáng)，陰刻、陽(yáng)刻等雕刻手法運(yùn)用是否得當(dāng)。
打磨工藝：關(guān)系到墓碑的質(zhì)感和觸感，好的打磨工藝能使墓碑表面光滑如鏡，無(wú)毛刺、凹凸不平現(xiàn)象。邊角處也應(yīng)打磨圓潤(rùn)，避免尖銳傷人。
拼接工藝：若墓碑由多塊大理石拼接而成，要注意拼接處是否緊密、平整，無(wú)縫隙和明顯色差，拼接圖案和紋理是否自然連貫。