毗盧遮那佛身白色，結(jié)智拳印，位于中央。阿閦佛身黃金色，左右我勸置于脅部，右手下垂觸地，位于東方。寶生佛身金色，左右握拳安于臍部，右手向外結(jié)施愿印，位于南方。阿彌陀佛身亦金色，結(jié)三摩地印，位于西方。不空成就佛身金色，左右作拳當(dāng)臍，右手舒五指當(dāng)胸，位于北方。

大日如來(lái)位于中央，身呈黃金色，結(jié)法界定印。寶幢如來(lái)在東方，身呈赤白色，左手握拳安于脅部，右手結(jié)觸地印。開(kāi)敷華王如來(lái)在南方，身呈黃金色，結(jié)離垢三昧。無(wú)量壽如來(lái)在西方，身亦呈黃金色，結(jié)彌陀定印。天鼓雷音如來(lái)在北方，身呈赤金色，為入定印相。

用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕佛像的目的。先用機(jī)械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。

將被腐蝕的銅雕佛像置于倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來(lái)轉(zhuǎn)入浸液中。浸液需定時(shí)更換，直至浸液中無(wú)氯離子出現(xiàn)為止。隨后將器物用蒸餾水反復(fù)清洗，除去堿液，干燥后封護(hù)。堿溶液僅把氯化物提取出來(lái),保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點(diǎn)是置換反應(yīng)時(shí)間長(zhǎng);另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結(jié)殼的深部，難以置換。

藥師佛又稱(chēng)為大醫(yī)王佛，是梵文中藥師琉璃光如來(lái)的簡(jiǎn)稱(chēng)，與釋迦牟尼佛和西方阿彌佗佛并稱(chēng)為三方佛。據(jù)《藥師經(jīng)》說(shuō)，藥師成佛前在因地修菩薩行時(shí)，曾發(fā)十二大愿，經(jīng)歷修煉，終成正果，化現(xiàn)東方凈土，成為凈琉璃世界教主。藥師佛與無(wú)量壽同樣是以持名號(hào)念佛為眾生祈愿的方便法門(mén)，可為眾生醫(yī)治病苦，消災(zāi)延壽，所以在藏傳佛家寺院的醫(yī)學(xué)殿內(nèi)也常供奉此像。

明代宮廷造像以氣宇非凡、工藝精良，深得后人贊譽(yù)珍賞，素為藏家所重。早在2006年香港蘇富比秋拍，一尊明永樂(lè)銅鎏金釋迦牟尼佛以1.2億港幣的天價(jià)釋出。明代宣德宮廷風(fēng)格的木雕漆金造像極為，而背光、底座完整一套的更是，查閱公私收藏，尚無(wú)與本品全然相似者。在美國(guó)費(fèi)城美術(shù)館收藏有一尊木雕漆金的紅圣海觀音像與本尊造像為同一時(shí)期作品，可為參考。紐約佳士得2018年春拍有一套完整的17世紀(jì)木雕漆金釋迦牟尼佛，成交價(jià)為684,500美金。廈門(mén)保利2018年春拍一尊18世紀(jì)的木雕漆金釋迦牟尼也以460萬(wàn)人民幣的釋出。此尊藥師佛造像相較于廈門(mén)保利和紐約佳士得的木雕造像年份更早、其莊嚴(yán)程度更是有過(guò)之而無(wú)不及，而且題材是更為稀有的藥師佛，因此理應(yīng)有著更好的市場(chǎng)表現(xiàn)。