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也取廬山之意境。南宋朱熹《游百丈山記》有“前楫廬山，一峰秀”。你若親臨楫峰軒，面對其石和這里的環(huán)境，會悟出道 理來的。假山是一種藝術(shù)，其意境應當是山，而不要去做擬是而非的龍。（1）假山擺放在西方：西方位，在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹木，防止日曬就更加吉祥。通常，水泥假山的主峰一帶是密處，山石布置得密，樹木栽植得密，而在配峰部分相對較稀疏。 講究開合在水泥假山的藝術(shù)造型中，開是起勢，合是收尾。




清理完畢就是重新作色，步驟基本為：打底漆-調(diào)色作色-封膠，詳細的上色步驟，可以參考我公司網(wǎng)站上的作色工藝?，F(xiàn)場負責人-項目經(jīng)理，項目經(jīng)理作為公司派遣的管理人員，首要職責是假山施工現(xiàn)場的管理，協(xié)調(diào)，把控，采購以及與公司的鏈接。廣泛的使用在現(xiàn)代的家庭，室內(nèi)，庭院等私人場所。庭院千層石假山水景：千層石假山與水景配合，能給整個庭院帶來生機。雖然假山?jīng)]有生命，但是假山，水景帶來的卻是大自然的美妙。(3)藝術(shù)性原則 在科學性和適用性原則的基礎(chǔ)上，庭園假山設(shè)計應盡可能做到美觀，也就是滿足庭園假山總體布局和造景在藝術(shù)方面的要求。只有符合人們的審美要求，才能起到美化環(huán)境的功能。(4)經(jīng)濟性原則經(jīng)濟條件是庭園假山工程建設(shè)的重要依據(jù)。同樣一處設(shè)計區(qū)，設(shè)計方案不同，所用建筑材料及植物材料不同，其投資差異很大。設(shè)計者應根據(jù)業(yè)主的經(jīng)濟條件，達到設(shè)計方案佳并盡可能節(jié)省開支。
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