佛像貼金是貼金工藝中歷史為古老的工藝運(yùn)用，它恰如其分地運(yùn)用了真金箔的裝飾優(yōu)點(diǎn)，既能保護(hù)佛像胎底，又借助金箔上不褪變的“寶氣”和人們對(duì)真金色彩推崇心理，增加了佛像的尊貴感和神秘感。在名剎古寺，古代貼金藝人為佛像裝金留下的“遺跡”仍依稀可見。

???? 古代佛像裝金歷經(jīng)滄桑，雖方法各式各有千秋，但工藝流程并無太大區(qū)別：即制作胎底、打上黏性物質(zhì)、貼金，再到保護(hù)處理。把金箔直接貼在有黏性的底子上就是貼金。

???? 制作胎模是佛像貼金的初始流程，胎模的好壞、構(gòu)成、藝術(shù)效果和表面處理等環(huán)節(jié)直接影響佛像裝金后的效果及防腐處理后的效果。

???? 貼金的底子，唐宋的古法是用魚鰾膠水作為黏性物質(zhì)（即金箔漆）；關(guān)中一帶的方法是用松樹黏液；還可以用豆?jié){黏液、大蒜液、山藥法、冰糖水、金膠油、米湯、 桐油等。瀝粉貼金技法，是在布上用大蒜液，在壁上和木板上，用金膠油，在線條上用瀝粉，早見于敦煌莫高窟北魏壁畫

為什么給佛像貼金？

給佛像貼金是一個(gè)很神圣的事情，很多人對(duì)佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實(shí)用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運(yùn)，祈求順利或是消災(zāi)免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴(yán)

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對(duì)于金而言是沒有任何爭(zhēng)議的，當(dāng)屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國(guó)土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之…….如四大名山的五臺(tái)勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫?！焙芏嘟?jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經(jīng)》云：

“以觀佛身故，亦見佛心?！?br />
佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請(qǐng)回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導(dǎo)著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過幾年的風(fēng)蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補(bǔ)和貼金。

工程浩大，力難成，

應(yīng)緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養(yǎng)，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈(zèng)。





佛像貼金功德


一、佛像頭部貼金

出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。



二、佛像前部和背部貼金

出此善資之人，身體強(qiáng)健，不生病，，遇難呈祥，從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心。



三、佛手貼金

出此善資之人，得佛護(hù)佑，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。



四、佛足貼金

出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。



五、護(hù)法座騎貼金

出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠(yuǎn)離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。



六、佛冠貼金

出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為大法王子，諸佛子中又為上首。現(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢(shì)，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。



七、護(hù)法法器貼金

出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現(xiàn)自應(yīng)。



八、佛像袈裟貼金

出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢(shì)，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經(jīng)絡(luò)不通者或家人不信三寶者，應(yīng)發(fā)大善心。



九、佛像法冠寶石裝飾

出此善資之人，具大威勢(shì)，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。







近年來，金箔美食和金箔護(hù)膚全世界，

成為新一代網(wǎng)紅的摯愛。

“食用金箔”在中國(guó)發(fā)展歷史悠久，

遠(yuǎn)在秦漢時(shí)代，

就有富豪食用金箔、金粉的記載。

金箔常被添加至食材、

美酒糕點(diǎn)和名貴中成藥中。

不僅彰顯大氣，更發(fā)揮金箔的優(yōu)勢(shì)功效。

我們找到的貼金師傅，他們有足夠的施工經(jīng)驗(yàn)和貼金技術(shù)，才能佛像的長(zhǎng)期貼金。否則，如果一個(gè)貼金佛像的工藝不是很清楚，很有可能會(huì)出現(xiàn)造價(jià)上萬元的貼金佛像，幾年后金箔層就會(huì)斑駁剝落。我們這幾年修過這樣的貼金佛像。這不僅是的經(jīng)濟(jì)損失，也是對(duì)佛像的一種尷尬。還有媒體的報(bào)道。某地一尊全身高達(dá)100米的佛像，在風(fēng)雨中到處斑駁剝落，修繕總花費(fèi)上億元。實(shí)際上，這個(gè)解釋是空白的。金佛像在露天環(huán)境中?？茖W(xué)合理的施工經(jīng)驗(yàn)可50年以上不脫皮、不變色。

已用 在佛像貼金中，初基胚處理是非常重要的。雖然基層處理在整個(gè)貼金施工成本中所占比重不大，但卻是佛像貼金質(zhì)量中重要的部分。如果治療不好，幾年后就會(huì)剝落也就不足為奇了。銅像的基面一般有蠟層、油層和銅本身的氧化層。所有這些處理干凈，焊接表面應(yīng)適當(dāng)處理。否則，這種骨折面以后很容易出現(xiàn)問題，而且這些治療都涉及商業(yè)秘密，所以我不能一個(gè)一個(gè)去，否則我自己也沒飯吃，呵呵！經(jīng)過多級(jí)打磨，為了佛像鍍金后的高光澤度，選用了底漆，這也是非常講究的。施工時(shí)選用附著力強(qiáng)、不易老化的涂料。目前，這種特種涂料在國(guó)內(nèi)可以有一兩家公司生產(chǎn)，價(jià)格當(dāng)然貴。據(jù)估計(jì)，真正能選擇這種材料的廠家不會(huì)很多，而且這種材料的成本還是比較貴的。大部分的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)都贏得了訂單。在這個(gè)環(huán)節(jié)，他們一定要偷工減料，否則競(jìng)爭(zhēng)的后果就是在建設(shè)上賠錢，這是他們永遠(yuǎn)不會(huì)選擇的。第三是涂膠。這種膠以前是生漆，后來用牙膏膠。如今，它已被更的膠水配方所取代。施工方便，工期長(zhǎng)。大部分的佛像建筑都可以知道。第四是黃金，這是金箔的選擇。我們基本上是金陵金箔質(zhì)量的重要。它比一般小工廠加工的金箔厚一點(diǎn)。一片標(biāo)準(zhǔn)金箔表面可見沙眼不超過3個(gè)，因此貼金箔的效果可以得到。許多小工廠生產(chǎn)的一片金箔表面有幾十個(gè)沙眼。不用說，貼金箔的效果是可以想出來的。如何質(zhì)量！后是鍍金后的表面保護(hù)，這是另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。好的金箔保護(hù)劑不僅光亮，而且對(duì)金箔層有一定的保護(hù)作用。試想一下，金箔本身的穩(wěn)定性很強(qiáng)，一種長(zhǎng)期的保護(hù)劑可以保護(hù)金箔表面。如果你認(rèn)為他很快就有質(zhì)量問題，他就出不來了。