鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側(cè)面。它是四肢著地的，身軀從頭至尾長(zhǎng)度超過從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長(zhǎng)頸鹿例外)。側(cè)面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現(xiàn)其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側(cè)視，這一典型的部位就看不見或不完全看見。所以側(cè)面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當(dāng)然只有產(chǎn)品的正側(cè)面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現(xiàn)。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑，可以說是物化了虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作。通過截面造型的設(shè)計(jì)，幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑獲得了新生，擺脫了傳統(tǒng)鹿雕的墨守成規(guī)。這種造型的鹿，不僅造價(jià)更低，而且新穎，兼具性價(jià)比和藝術(shù)性。

不銹鋼雕塑在無形之中就成為了人們紀(jì)念歷史的象征物品，早期在人們?cè)跉v史記錄的時(shí)候，就有了不銹鋼雕塑。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，人們智慧的提升，對(duì)于不銹鋼雕塑的塑造更加的成熟，在當(dāng)今有不銹鋼雕塑不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)不銹鋼雕塑都透露著不同的藝術(shù)效果。