雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺(tái)、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時(shí)期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺(tái)上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話(huà)說(shuō)，一專(zhuān)多能，一通百通，明清時(shí)期很多雕刻家，既會(huì)雕玉器，也會(huì)雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時(shí)期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

在雜項(xiàng)類(lèi)的收藏中，不同的小類(lèi)別受市場(chǎng)追捧的程度是不一樣的。從價(jià)格上看，雜項(xiàng)收藏更多注重的是藏品的材質(zhì)或者質(zhì)地。單就材質(zhì)來(lái)說(shuō)，雜項(xiàng)中相對(duì)而言比較受追捧的是陶瓷和玉器。因?yàn)樘沾勺怨乓詠?lái)就是受人青睞的一個(gè)類(lèi)別，其很多，文化內(nèi)涵豐富。因此在雜項(xiàng)中，陶瓷制的文房清供，大家都比較喜愛(ài)。

無(wú)論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛(ài)好者都會(huì)收藏，市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容，使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類(lèi)。

玉石類(lèi)的雜項(xiàng)，在重要的產(chǎn)石區(qū)，如福建壽山、浙江青田、浙江昌化、河南南陽(yáng)等地較多。當(dāng)然，這里的贗品也不少，收藏時(shí)要多加注意。漆器也是南方比較多，但是雕漆、填漆等在北方的存世量大一些。絲織品方面，除了宮廷的某些絲織品，四大名繡在各地方流傳下來(lái)的都不少，民間織繡在傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)的地區(qū)較多。

因?yàn)殡s項(xiàng)收藏品的收藏正道是以“橫向?qū)Ρ仁詹罔b別法”進(jìn)行收藏活動(dòng)的，如清乾隆年間的彩瓷紋飾是有史以來(lái)達(dá)到的高工藝成就。玉器雕工俗稱(chēng)“乾隆工”，與乾隆同時(shí)期的竹木牙雕件之雕工有著異曲同工之妙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)工匠既雕牙雕，又雕角雕、竹雕等。收藏此類(lèi)雜件，須調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的各種收藏經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行橫向比較來(lái)作鑒別。

竹木器，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的竹筒、漢唐木家具不易保存，元以前的竹木器大多為殘存件，或僅以圖片資料形式記錄下來(lái)。故民間收藏竹刻與家具，大都以明中后期為起始期。收藏界“明清家具”概念盛行，是好的注解。也就是說(shuō)，家具收藏史基本上屬于斷代史、片段史。