中醫(yī)藥學是中華民族燦爛文化的重要組成部分，幾千年來為中華民族的繁榮昌盛做出了很大的貢獻，并以不錯的、濃郁的民族特色、特的診療方法、系統(tǒng)的理論體系、浩瀚的文獻史料，屹立于世界醫(yī)學之林，成為人類醫(yī)學寶庫的共同財富。中醫(yī)科是運用中醫(yī)學理論和中醫(yī)臨床思維方法研究并闡明內(nèi)科疾病的病因、病機、證候、診斷、辨證論治規(guī)律和轉歸預后以及預防、康復、調(diào)攝等問題的一門臨床學科。它繼承了歷代醫(yī)家的學術思想和醫(yī)療驗。中醫(yī)科是以內(nèi)治、外治、健康理念疏導、中醫(yī)養(yǎng)生保健、藥膳食療等各種角度進行綜合治療和輔導。采用中醫(yī)湯藥制劑療法，因人而異，施治有別。

中醫(yī)將正規(guī)、正確、正直的理念貫穿始終。理、法、方、藥，環(huán)環(huán)相扣，一絲不茍。方劑的加減化裁，精心細酌，匠心。不以衣冠取人，人人平等，病人即是親人。中醫(yī)文化主題人物鑄銅雕塑以中醫(yī)人物為題材進行創(chuàng)作，場景可以說看病診脈、可以是制作中醫(yī)，也可以是古代名醫(yī)等等。

眾所周知，號脈是中醫(yī)的標志性動作，正所謂望聞問切，切就是號脈。號脈是中醫(yī)診斷的環(huán)節(jié)，同西醫(yī)的化驗一樣重要，號脈能夠知曉人體氣血的變化，當然，愛中醫(yī)備受爭論的今天，號脈水平的高低每個人是有區(qū)別的，我們要堅決反對將號脈神學化。簡單講，脈診原理就是通過摸脈來判斷人體內(nèi)的血液主要供應趨向是哪里。換句話說就是你的身體哪里需要資源，你的身子目前在向哪里供應資源。仔細讀內(nèi)，你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)主要內(nèi)容就是在說這個。就是主癥和主脈的關系而已。

玻璃鋼材質(zhì)中醫(yī)雕塑作為一種雕塑，經(jīng)常被應用于中醫(yī)院設計中。其材質(zhì)，不僅具備良好的抗腐蝕性、耐老化性、可塑性，還可以滿足制作過程中的多樣化需求。與其它材質(zhì)相比，玻璃鋼材質(zhì)中醫(yī)雕塑具有更加真實自然的肌理紋理，整體效果更加立體感強烈且逼真，同時它還具有非常好的耐用性和穩(wěn)定性，能夠長期使用的質(zhì)量和效果。因此在中醫(yī)院中應用時也能起到相當不錯的效果。

在制作過程中，手工制作是制作出中醫(yī)雕塑的關鍵。尤其是玻璃鋼材質(zhì)的制作過程需要注重技巧的掌握和工藝的。一般來說，制作出的玻璃鋼材質(zhì)中醫(yī)雕塑，需要行模具制作，這個步驟非常關鍵，直接關系到整個產(chǎn)品的美觀度和真實度。模具制造完成后，按照模具形狀進行彩繪和呈現(xiàn)，嚴格貫徹"色彩自然、立體真實、過渡自然"的美學原則。而在進行底漆和面漆的上色工作時，也同樣需要采用非常的工藝和技術，以確保顏色飽和度和質(zhì)感度的呈現(xiàn)。

中醫(yī)人物雕塑的制作過程需要的技藝和嚴謹?shù)膽B(tài)度。雕塑家們需要對中醫(yī)文化有深入的了解和理解，才能夠將中醫(yī)文化的價值和內(nèi)涵通過藝術形態(tài)表現(xiàn)出來。同時，雕塑家們還需要有扎實的技術基礎和經(jīng)驗，才能夠將中醫(yī)人物雕塑打造得栩栩如生，讓人們產(chǎn)生身臨其境的感覺。
在制作中醫(yī)人物雕塑時，雕塑家們還需要選擇適當?shù)牟牧?。中醫(yī)人物雕塑可以使用的材料種類很多，包括了石材、青銅、陶瓷、木材等等。每種材料都有其特的特點和韻味，雕塑家們需要根據(jù)自己的需求和喜好，選擇適合的材料來制作中醫(yī)人物雕塑。