泰山石文化賦予我們的是歷史傳承，是對(duì)自然的敬畏，對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承。但是通過(guò)開(kāi)采山體取得泰山石，卻是對(duì)泰山的不尊重，個(gè)人認(rèn)為：只有河道里經(jīng)泰山河水沖刷的自然脫落的泰山石才是真正的泰山石。

泰山石價(jià)格按照石體的大小高度從十幾元到幾十萬(wàn)元不等。售價(jià)在幾百元到千元不等的小型泰山石，發(fā)貨地主要在泰安，而大型泰山石的發(fā)貨地均顯示在山東省外。

泰山石切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。

泰山石外表形狀的基本特點(diǎn)：泰山石多呈不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅，在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。

泰山石是指產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理而，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，開(kāi)始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)

泰山石可劃分為：泰山石噸位石和泰山石切片石；泰山石被譽(yù)為石敢當(dāng)?shù)幕?。唐碑刻：石敢?dāng)，震百鬼，厭災(zāi)殃。官吏福，百姓康。風(fēng)教盛，禮樂(lè)張。室無(wú)石不雅，院無(wú)石不穩(wěn)。泰山石有25億年的歷史，是世界上古老的巖石之一。自炎黃起始，先民們?cè)谔┥讲检`石，焚柴草，行祭禮，開(kāi)始了原始的泰山靈石崇拜，后自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。泰山石是指產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理而，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，開(kāi)始遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

泰山石切片我們一般都是放在室外比較多，因?yàn)槭彝獾目臻g比較大，這樣造就的切片場(chǎng)景也是比較宏偉的，在某一項(xiàng)或兩項(xiàng)上格外，格外，雖也可算為，可是卻不也許進(jìn)入“神品”和“絕品”之列。室內(nèi)我們也是會(huì)用到的，只是相比較室外規(guī)模要小點(diǎn)。泰山石切片是園林景觀(guān)中起到點(diǎn)綴、美化景觀(guān)作用的自身具有一定美感的石頭，也稱(chēng)為園林石、風(fēng)景石、觀(guān)賞石。泰山石切片的紋路像極了波浪，并且泰山石的顏色也是泛白的，所以有些地方稱(chēng)泰山石為雪浪石?；野椎纳{(diào)體現(xiàn)出典雅的氣質(zhì)，灰白乃是水墨畫(huà)常用的色調(diào)，搭配上一些古典的配景，更具有一番風(fēng)味?，F(xiàn)在天然的泰山石切片我們?cè)诤芏嗟牡胤蕉际强梢钥吹降?，主要還是因?yàn)樘┥绞怨乓詠?lái)有有著很好的寓意，有鎮(zhèn)宅保平安的含義。歷代名人雅士都曾登臨泰山，頌泰山石，抒壯志，賦予了泰山石假山以深厚的文化內(nèi)涵。

泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及“墨紋”的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用“保濕”的辦法，來(lái)留住這種美麗。

從地質(zhì)學(xué)上講，泰山石形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時(shí)間有13億年的跨度。所以說(shuō)，泰山周?chē)恳粭l溪流中的石頭，它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異，而河北石形成的年代相對(duì)較晚，時(shí)間跨度也小，所以，無(wú)論是紋理和顏色，都比較接近。