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              西漢銅鏡值多少錢銅鏡交易機(jī)構(gòu)

              更新時(shí)間:2025-10-03 [舉報(bào)]

              銅鏡就是古代用銅做的鏡子。銅鏡,又稱青銅鏡。中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載:遠(yuǎn)古時(shí)期,人們以水照面,銅器發(fā)明以后,以銅盆盛水鑒形照影?!渡袝贰秶?guó)語(yǔ)》《莊子》等先秦著作中,提到過(guò)古人“鑒于水”?!墩f(shuō)文·金部》釋“鑒”為“盆”,因此可以說(shuō)盛水的盆(鑒),就是早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn),開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形,其背面鑄銘文飾圖案,并陪鈕以穿系,正面則以鉛錫磨礪光亮,可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡,造型、裝飾均較原始,應(yīng)是目前考古資料中所知早的一面銅鏡。商、西周和春秋時(shí)的銅鏡,都有零星發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)始盛行,產(chǎn)量大增。到漢代,由于日常生活的大量需求,加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮,銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良,質(zhì)地厚重,鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時(shí)代兩次發(fā)展高峰,到明清時(shí)期,隨著近代玻璃的誕生,銅鏡逐漸淡出歷史舞臺(tái)。

              批量鑄鏡雖然開始于秦朝。但是真正的秦鏡實(shí)際上卻難以收藏得到。因?yàn)榍爻檀?,產(chǎn)物也有限,而且,殉葬的風(fēng)氣也不比后朝,所以現(xiàn)在所得到的古的鏡大多是漢朝的產(chǎn)物。漢鏡的制作極為精巧,且多有嵌鑲珠寶的。銘文大多為十二辰,大概是取其自我勉勵(lì)的意思。尚方的御鏡尤其多,所以出土的古鏡,澤漆光明、花紋明麗、勻凈無(wú)疵、字劃清晰、筆勢(shì)縱橫。漢代的銅鏡都有銘文,其銘文都是吉祥語(yǔ)句,如家勢(shì)富昌、宜子孫、大富貴、大吉祥等。鏡的名稱則有日月鏡、十二生辰鏡、尚方御鏡、鏡、仙人鏡、神人鏡、宜官鏡等,不可盡數(shù)。大概都用銘文或者作者為其取的名字。只有唐代時(shí)制有透光鏡,鏡背的字迎著太陽(yáng)或燈光時(shí),都可以明顯地映射于墻壁之上。

              綜觀中國(guó)古代銅鏡發(fā)展的歷史,從四千年前我國(guó)出現(xiàn)銅鏡以后,各個(gè)時(shí)期的銅鏡反映了它的早期(齊家文化與商周銅鏡),流行(春秋戰(zhàn)國(guó)銅鏡),鼎盛(漢代銅鏡),中衰(三國(guó)、晉、魏、南北朝銅鏡),繁榮(隋唐銅鏡),衰落(五代、十國(guó)、宋、金、元銅鏡)等幾個(gè)階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來(lái)看,戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代是三個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期。

              齊家文化和商周時(shí)期,銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多,有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國(guó),紋飾已達(dá)15個(gè)大類,并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù),如涂朱繪彩圖案、金銀錯(cuò)圖案、透空雕圖案等。初起時(shí)期簡(jiǎn)陋、粗糙的銅鏡,經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的創(chuàng)造和修飾已臻美輪美奐的境地。

              中國(guó)內(nèi)地青銅器珍藏由于受到嚴(yán)酷劃定,市場(chǎng)行情一直不是特殊好,在四五年前的時(shí)間,一面東漢的銅鏡若是能賣到十幾萬(wàn),價(jià)格已經(jīng)算是很是不錯(cuò)了,但隨著市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變,銅鏡在珍藏界越來(lái)越受藏家喜歡,市場(chǎng)越來(lái)越火熱,價(jià)格也一起穩(wěn)穩(wěn)走高!在歷史上,戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代的銅鏡無(wú)論是從造型照舊工藝來(lái)看都是無(wú)可挑剔的。這段時(shí)間打造的銅鏡,在用料上、花紋設(shè)計(jì)上都具有特殊的文化內(nèi)在,價(jià)值相較于其他時(shí)期的作品要橫跨一些,但由于一些因素,戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期的銅鏡在市場(chǎng)上并沒有唐代銅鏡脫銷。

              在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 過(guò)程中,鏡文化一方面在自身領(lǐng)域內(nèi)不斷發(fā)展,境本身的材質(zhì)、形制、紋飾、銘文更加多彩,銅鏡生產(chǎn)的數(shù)量不斷增多、質(zhì)量有所提高,其經(jīng)營(yíng)、傳播渠道也更加多樣化,這已經(jīng)完全形成境本身的文化體系,顯示出多樣的文化蘊(yùn)含。
              在銅鏡的圖案中,如實(shí)反映當(dāng)時(shí)歷法元素,商(殷)朝歷法。
              銅鏡作為一種吉祥物,與愛情婚姻有密切關(guān)系。古代女子出嫁時(shí),銅鏡是的嫁妝,在成婚之日,新娘要向銅鏡和玉行跪拜大禮,拜鏡表示求平安,拜玉表示求子
              因“玉”與“育”諧音

              標(biāo)簽:北京銅鏡鑒定清代銅鏡估價(jià)
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