西漢劍珌，拋光好就易顯現(xiàn)玻璃光
玉質(zhì)硬度雖達摩氏硬度6，但也不耐地底數(shù)數(shù)千年的化學(xué)、物理作用的煎熬，玉質(zhì) 會松動或起變化，稱為「質(zhì)變」。常見的質(zhì)變現(xiàn)象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴散趕色??。名稱雖怪異，若有實物供仔細觀察，也不難了解。雖不見得每件古玉器都俱有，但卻是判定古玉 器佳證據(jù)。

老玉必有許多證據(jù)?
沁色也是古玉老相的特征（圖四）。玉器長年埋于地底發(fā)生質(zhì)變，而讓周遭其他元素離子滲透而入，造成顏色的變化，叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質(zhì)地質(zhì)感，它也會有油光包漿的，而且越盤越溫潤。好的沁色有好的色澤和通透感，自然能增加古玉器的賞玩價值。沁色和「留皮雕」（圖五）、「提油」（圖六）有很大的不同。是出土的老古玉才有機會受沁，留皮雕只是玉器雕制時，保留原石部份不同顏色的表皮，做為玉器的一部份。「提油」簡單說就是做色染色。這兩者并不能表示老相，雖然古玉器有時也會有這般的做法，這是初學(xué)者容易混淆的地方。

古玉，總是帶有一種樸拙之氣。盡顯質(zhì)樸自然，既是一種追求形、質(zhì)之美的藝術(shù)創(chuàng)造，更需要有大巧若拙的智慧。
《禮記》有這樣的說法：大圭不琢，美其質(zhì)也?？梢娫诠糯挠衿鞯褡林校缇陀羞@樣的一種藝術(shù)境界。
粗獷之美
就玉器而言，粗獷包含了一種壯美內(nèi)涵，是一種力量美，而不是粗野或粗糙的感覺。
流暢之美
是一種自然律動之美。一件或剪裁得當構(gòu)思靈巧，或紋飾婉轉(zhuǎn)線條利落的古玉，給人以行云流水般的輕松愉悅之感，那么，它所體現(xiàn)的，便是一種流暢的魅力。

古玉收藏不能只重材質(zhì)
　　玩古玉若首重玉材，則會禁錮視野，狹隘心胸，不得其樂。
　　中國上下五千年，古玉形態(tài)各不同。簡言之，應(yīng)該是：“文化期重沁，商周重線，戰(zhàn)漢重型，唐宋元重題材，明清重玉質(zhì)”。
　　文化期的古玉大多型制簡單，素面無紋，此期古玉美的是沁，幾千年大自然造化之精華盡在其中；商周古玉，線條優(yōu)美，藝技天成，根根撩撥心弦；戰(zhàn)漢古玉張揚霸氣，匠心運，此期古玉值得玩味的是型；唐至元期間，題材千姿百態(tài)，或樂聲陣陣，或舞姿翩翩，或秋山春水，或鶴鹿同春，人文自然盡收眼底；明清古玉講求實用，題材廣泛，工藝繁縟，雖有視覺沖擊，若玉質(zhì)不爽，則玩之敗興。

古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
　　因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導(dǎo)你的錯覺?？梢哉f，誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
　　“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉(zhuǎn)流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
　　你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統(tǒng)工程，不可靠的就是“以工斷玉”。

談沁要慎重，不要裝行家
　　古人的偏見源自局限，今人發(fā)現(xiàn)古人的錯誤就應(yīng)該去糾正，否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
　　如今是信息時代，我們可以看“出土玉器”，也可以摸“出土玉器”，甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見。正因為如此，我們才發(fā)現(xiàn)古玉沁色的形成并非都是外界物質(zhì)的侵入，相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質(zhì)變。
　　古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因，但事實是這種“企圖”在科學(xué)相對發(fā)達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分，要客觀科學(xué)地研究。