不銹鋼鳳凰出現(xiàn)的地方，就會(huì)為這美麗絕倫的生物所感嘆。動(dòng)物不銹鋼漸漸的出現(xiàn)在我們的生活中，點(diǎn)亮了我們的生活，同時(shí)也生活增添了很多的亮點(diǎn)。使用各種材料的制作工藝也有新的發(fā)展，它具有一定的裝飾性能，又由于中國(guó)動(dòng)物不銹鋼它起源于工藝美術(shù)，因此大部分的動(dòng)物不銹鋼作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，更注重的是動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)動(dòng)物不銹鋼有一定的了解，增加彩繪，塑繪結(jié)合，彼此之間互相補(bǔ)充，不銹鋼鳳凰能充分的發(fā)揮它的作用。鳳凰有鳳凰涅槃一說(shuō)，鳳凰涅槃本身有著深厚的佛教思想背景，寓意著浴火重生，更是體現(xiàn)人生歷經(jīng)磨難、不斷修行、終走向圓滿的歷程。

公園大型抽象鳳凰是一件動(dòng)物、抽象雕塑，在大家的生活中，許多小孩在玩耍時(shí)看到不銹鋼動(dòng)物雕塑都會(huì)上前撫摸，表現(xiàn)了小孩對(duì)動(dòng)物雕塑的喜歡。我們游玩時(shí)，不銹鋼動(dòng)物雕塑當(dāng)作景觀雕塑為大家的生活帶來(lái)了非常多的趣味，充裕了大家的精神追求，因此大家要愛(ài)護(hù)好不銹鋼動(dòng)物雕塑，以及其余不銹鋼雕塑，令大家的生活更加美滿；抽象不銹鋼雕塑就是非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫實(shí)的雕塑之外都是抽象雕塑。

抽象藝術(shù)雕刻表示形式中國(guó)東晉顧愷之提出的以形寫神實(shí)際上非常接近古希臘的按照應(yīng)有的樣子去模仿，即既解決形似的問(wèn)題，同時(shí)又不照搬自然。不同的是，前者強(qiáng)調(diào)神既對(duì)象的活性，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)象在形上的。抽象藝術(shù)雕塑識(shí)文斷字之士的寫當(dāng)然不會(huì)像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細(xì)，因?yàn)檫@些都不是寫的目的。寫的目的是表達(dá)寫作主體的思想、觀念、情懷等，道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚(yáng)（王微），是暢神而已而非以形寫形。