本人有著數(shù)年對各類白玉四方筆筒的鑒定，對白玉四方筆筒鑒定、斷代、初步估價有著豐富，從業(yè)經(jīng)歷淵遠(yuǎn)，從業(yè)豐富，為你的藏品保駕。

2003年7月，確定了文物鑒定師的職業(yè)，要求推行市場準(zhǔn)入制度，沒有取得的，將不能從事這個行業(yè)。是推出了，但與龐大的市場需求相比，文物鑒定人才依然相當(dāng)匱乏。像河南這樣的文物大省，取得這種資格的目前只有7個人，也不足百人。

賈文忠還指出修復(fù)和鑒定二者之間其實(shí)是一種相輔相成的關(guān)系，“修復(fù)成就了鑒定的眼力，同時鑒定亦了修復(fù)的水平?！钡麖?qiáng)調(diào)修復(fù)始終是他工作的重心，讓經(jīng)歷了歲月滄桑的文物，盡可能再現(xiàn)昔日光彩，這是于國于民都非常重要且有意義的事情。記者注意到在賈文忠工作室里，擺了許多殘缺的器物，有的缺一個耳朵，有的缺一條腿、一個蓋。也有一些曾經(jīng)殘缺的文物，經(jīng)他妙手回春，如今已舊貌換新顏。賈文忠隨手拿起一面銅鏡，讓記者找修復(fù)的痕跡，任記者怎樣睜大眼睛，也發(fā)現(xiàn)不了一點(diǎn)蛛絲馬跡。接著他又拿出一張修復(fù)前的照片，原物已經(jīng)破碎成五塊，看到原物，記者不由得驚嘆其修復(fù)技術(shù)的高超。賈文忠告訴記者，文物修復(fù)這門技術(shù)就是要達(dá)到“亂真”的效果，但是修復(fù)的也讓他明白哪些是可以亂真的，哪些是無論技術(shù)怎么高超都不可能達(dá)到的，因此可以說他鑒定的眼力很大一部分是出自實(shí)踐，這也是他在一些方面學(xué)院派鑒定眼力的原因。

　　這個數(shù)字是非常龐大的，然而在這里面也有很多的投資者。有的收藏者也說過這樣的，玩好古玩收藏，就等于擁有一座金山。而大家是怎么理解這句話的呢。在古代，玩收藏的人都是不在乎錢的。為何。因為能玩得起的無一不是達(dá)官貴人，富甲一方的收藏家就是皇帝。

　　因為貪念無法接受失敗而產(chǎn)生了不信任。收藏品的價值本來除了它們所屬的收藏屬性外，剩下的就是以時間換空間的價值。它們的成交價格，就算如：劉益謙、王建林還是王中軍，不管你是多大的藏家都無法掙取到收藏品所有的價值。

　　乾隆皇帝更是喜愛有加，因此抱月瓶成為清代乾隆一朝重要的陳設(shè)瓷器之一，外形與花樣也隨著御窯廠不斷創(chuàng)新而變化多樣，異彩紛呈。清朝是封建王朝一個朝代，也是皇權(quán)為集中的時代。因統(tǒng)治者將民的燒制匠師劃歸為己用，所以我們看官窯的青花瓷和民窯的青花瓷有著很大的差別，但無論是從題材、形式還是意境上，兩者也有想通之處，皆受到康熙皇帝審美和主張的影響。

所以說要更好地理解品、家或者流派，需要將三者聯(lián)系起來，并且將其與之所處時代的社會精神風(fēng)貌相結(jié)合，將它們視作一個整體才能更好地對其進(jìn)行理解、體悟。法國學(xué)者丹納指出，"品的目的是表達(dá)一個主要或凸出的主題，即一個比實(shí)際事物得更清晰和完整的重要觀念；為了做到這一點(diǎn)，品由許多相互連接的部分組成。

　　北宋中期耀州窯生產(chǎn)的陶瓷已不見有黑胎，均為顆粒均勻的淺灰白胎。胎質(zhì)致密，沒有早期疏松和氣孔的現(xiàn)象。其青瓷釉色的色調(diào)相當(dāng)，不見早期的多級色差，均呈典雅深沉的橄欖青，釉面溫潤。金元耀州窯瓷器胎釉粗厚，胎面不上白衣。

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