校園雕塑先的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達(dá)到形與神的統(tǒng)一。

竹簡雕塑可以用多種材質(zhì)來制作，一般為玻璃鋼、不銹鋼和鑄銅為多，相對于石材，這三種材質(zhì)可以更好地制作出多種造型，便于運輸。

竹簡雕塑通過現(xiàn)代的加工工藝，如氬弧焊接、激光切割等，展現(xiàn)出竹簡的原始形態(tài)和美感，同時也體現(xiàn)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力

校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀(jì)念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，思想審美、重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對永恒的追求。

竹簡雕塑的隱性教育體現(xiàn)在多方面，體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。

竹簡雕塑在中國文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用。它次將文字從社會上層傳播到更廣泛的社會群體，促進(jìn)了百家爭鳴的文化盛況，并使孔子、老子等名人的思想得以流傳至今?。