城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語(yǔ)言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對(duì)待城市銅雕創(chuàng)作。

鑄銅材質(zhì)堅(jiān)硬耐腐蝕、壽命長(zhǎng),易保存,不會(huì)隨著時(shí)間潮流而過時(shí)，反而經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀具有歷久彌新的特點(diǎn)。 銅雕本身具備一定的厚重感,常常被雕塑家作為人物雕塑材料使用，更能體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。鑄銅雕塑一般是一比一澆鑄成型的，它的藝術(shù)表現(xiàn)力，質(zhì)感，而且保存時(shí)間很長(zhǎng)，基本是千年不壞的節(jié)奏，但同樣它的價(jià)值也相對(duì)更高。

銅雕文化貫穿了我國(guó)的整個(gè)文明史，銅雕文化一出現(xiàn)就與我國(guó)的文化發(fā)展同步前進(jìn)，不管是那一時(shí)期的銅雕文化，制作的銅雕作品都有著它自己的時(shí)代印記和民族風(fēng)俗色彩。銅雕文化不只是一些銅雕工藝品，在我國(guó)古代的錢幣和兵器等大多都是銅制品，我國(guó)的銅造像藝術(shù)在十六國(guó)時(shí)期有了非常高的水平，到了唐代之后的銅雕作品更接近于我們的生活，我國(guó)歷史上為的銅雕作品就是馬踏飛燕和司母戊鼎，銅雕技術(shù)也是遍布于我國(guó)的大江南北，每個(gè)地區(qū)的銅雕技藝都會(huì)因?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣的不同而有所差異，所以總體來說銅雕技術(shù)在我國(guó)歷史上有著非常悠久的文化。