竹簡(jiǎn)，作為我國(guó)古代歷史上悠久的書籍形式，它承載著厚重的歷史痕跡，是造紙術(shù)出現(xiàn)前以及紙普及之前的主要書寫載體。它是祖先們智慧的結(jié)晶，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的比較和艱難抉擇，終被選為重要的文化保存與傳播媒介，這一選擇在傳播史上具有里程碑意義。竹簡(jiǎn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著文字從的小圈子走向了更為廣闊的社會(huì)，其影響力如同洪流般席卷，地推動(dòng)了文化的普及和傳播。
竹簡(jiǎn)的普及對(duì)中國(guó)文化的傳承和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。正是它的普及，使得學(xué)術(shù)思想得以廣泛交流，孕育出了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)盛況。竹簡(jiǎn)雕塑正是記錄這一切的見證。

校園雕塑先的是扎實(shí)的寫實(shí)基本功，以及源于生活，生活的創(chuàng)作方法。神形兼?zhèn)涫切は竦袼軇?chuàng)作為基本的審美準(zhǔn)則，同時(shí)也是方。神形兼?zhèn)?，其主要?nèi)容是肖像作品在反映人物對(duì)象時(shí)達(dá)到形與神的統(tǒng)一。

校園雕塑的作用說(shuō)明：
在我們看到的雕塑中，會(huì)看到很多的校園銅雕，我們?cè)谟^賞這些雕塑的過(guò)程中，會(huì)覺得這些雕塑很隨意，自我為大，細(xì)膩又猖狂，使泥與釉和火的結(jié)合產(chǎn)生的藝術(shù)達(dá)到了一種，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡(jiǎn)練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過(guò)程是文藝的概括抽象。

竹簡(jiǎn)雕塑積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有的潛在教育意義，使學(xué)生不僅掌握一定群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。

竹簡(jiǎn)雕塑不僅具有歷史價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。竹雕藝術(shù)在明清時(shí)期達(dá)到了鼎盛，文人墨客紛紛參與創(chuàng)作，使得竹雕文化含量大幅提升?。竹雕作品常被廣為頌揚(yáng)，成為藝術(shù)收藏的珍品。

竹簡(jiǎn)雕塑在中國(guó)文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用。它次將文字從社會(huì)上層傳播到更廣泛的社會(huì)群體，促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，并使孔子、老子等名人的思想得以流傳至今?。