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房地產(chǎn)標識牌設計在布局上要特別強調(diào),合理分布均勻，主次明確流暢，內(nèi)容詳情全面，事事周全，面面俱到，用嚴格規(guī)范的城市標識系統(tǒng)輔助城市經(jīng)營者來管理飛速變化的現(xiàn)代化城市作為房地產(chǎn)住宅的標識標牌，從一開始就被賦予了不同尋常的作用。因此，在房地產(chǎn)住宅項目的開發(fā)中，標識與標牌也都需要為與其他標識標牌的應用相比，房地產(chǎn)住宅項目更具有濃厚的實用與現(xiàn)代色彩。
當一個房地產(chǎn)住宅項目完成土地獲取以后，標識標牌就開始為房地產(chǎn)住宅項目的終成功而登場。終項目全部完工、住戶入住前，標識標牌也要同步進行，全部完成并且安裝到位，以便為新住戶提供道路導引、服務指示、社區(qū)，房地產(chǎn)項目標識標牌體系的先導。

我們認為在標識系統(tǒng)設計中，應遵循以下原則；
原則1：信息分級
景區(qū)內(nèi)部導向標識應按距離遠近、信息重要性進行三級設計，達到易視可讀、通識易解的目的：
信息包括旅游景點信息、出入口信息等；
二級信息包括咨詢服務中心信息、公共衛(wèi)生間信息等；
三級信息包括餐飲購物場所信息、急救場所信息、休息區(qū)信息等；
另外非同級別信息建議用不同顏色加以區(qū)分。
原則2：規(guī)范設計
在標識內(nèi)容上應追求簡明扼要，遵循“少”即是“多”，即簡潔、科學、理性的原則，采用標準化文字和圖形符號。圖形符號分兩類，一類是公共信息圖形符號，另一類是本景區(qū)的景物、景點等有辨識性的圖形標識，例如寺廟、涼亭、古樹和山水風景等。
原則3：易識別性
主要從造型和色彩、高度和視距以及位置選擇等三個方面實現(xiàn)標識的易識別?？蛇x擇幾何圖形組合、動植物、山體河流、建筑、人物等形象造型，而色彩則以景區(qū)自然背景色為主；位置布局應置于景區(qū)內(nèi)主要交通流線中，如出入口、交叉口、標志性景點前等旅游者必經(jīng)之處。
原則4：生態(tài)環(huán)保
標識系統(tǒng)在選材時應考慮生態(tài)環(huán)保，結(jié)合材料的加工性能、耐候性能、抗破壞性能而定，采用內(nèi)容可更新的結(jié)構(gòu)形式。目前常用材料有防腐木、耐力板、塑木、方鋼等。選材時應考慮安裝方式，分固定和可移動兩種，也分為裝嵌式、懸挑式、懸掛式、基座式、落地式五種類型。選材時還應考慮方便日后定期清理和維護。
原則5：美觀協(xié)調(diào)
好的不僅可以有效地組織游客，讓游客獲得良好的游覽體驗，還可以通過文化元素的提煉，塑造特的景區(qū)形象，營造沉浸式的游覽氛圍。
每一個景區(qū)都有專屬自己的DNA，好的景區(qū)標識系統(tǒng)就像一個無聲的導游，傳情達意，讓一山一石、一草一木、一磚一瓦都賦予生命，都有機會被欣賞，好的標識也可以成為“導游小品”和“景觀小品”。

景區(qū)標識標牌是指在風景旅游區(qū)景區(qū)過程中，為游客傳遞路線，指明景點位置、起警示作用以及傳達景區(qū)發(fā)展理念的標識(牌)或標識物。景區(qū)標識標牌系統(tǒng)則一般特指景區(qū)景區(qū)線路上一系列的景觀(點)、說明牌、警示牌、道路引導牌、宣傳牌等，是風景旅游區(qū)重要的旅游服務設施系統(tǒng)。近年來，由于旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，使得各大旅游景區(qū)逐漸把景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的人性化服務和綠色環(huán)保設計提上了日程。而目前我國大多數(shù)風景旅游區(qū)景區(qū)標識標牌的設置還處于一個無秩序、無系統(tǒng)、無特個性的狀態(tài)?？v觀風景旅游區(qū)的景區(qū)標識標牌系統(tǒng)，主要存在以下三方面的問題：，標識設置不，擺放位置不恰當；第二，標識文字不規(guī)范，內(nèi)容不準確，中英文字對照不完善，無國際通用的圖形標志；第三，標識牌設計制作不美觀，無特色。由于這些問題的存在，景區(qū)標識標牌不僅沒有起到原本的指示引導作用，反而干擾了游客的視線，妨礙了有效旅游信息的傳達，造成風景旅游區(qū)的景觀質(zhì)量下降。因此，也更談不上景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的人性化服務和綠色環(huán)保設計。風景旅游區(qū)一貫倡導可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提倡生態(tài)旅游，而以上這些問題的出現(xiàn)恰恰與之不相協(xié)調(diào)。所以，對于風景旅游區(qū)的現(xiàn)存問題，相關部門應給予足夠的重視，從而使景區(qū)標識標牌系統(tǒng)不斷得到健全和優(yōu)化。
二、健全、優(yōu)化景區(qū)標識標牌系統(tǒng)的意義
(一)健全的景區(qū)標識標牌系統(tǒng)有利于游客在景區(qū)過程中合理安排景區(qū)行程，節(jié)約景區(qū)時間，便于游客更好地熟悉景區(qū)路線，了解景點、景區(qū)環(huán)境的概況。
旅游是一項非常復雜的社會活動，它既是一種社會性行為，也是一種經(jīng)濟性行為，在現(xiàn)代生活中被稱為是一項審美活動。人們外出旅游，的地點不外乎是一些環(huán)境優(yōu)美的風景旅游區(qū)。21世紀的旅游業(yè)已經(jīng)發(fā)生了的變化，出現(xiàn)了一種適應個性化、多樣化需求的新旅游模式新時代旅游，它正在逐漸取代大眾化、單一化常規(guī)需求的大眾旅游。新時代旅游的形式常為自助游、自駕車游。這種新的旅游形式的出現(xiàn)，使各大旅游區(qū)的服務設施面臨著嚴峻的考驗，同時也給景區(qū)管理帶來了很大的挑戰(zhàn)樹立以人為本的服務理念。因此要求景區(qū)在無導游的情況下，通過切實可行的措施提供令游客滿意的一系列服務。由此可見，旅游標識系統(tǒng)作為風景取重要的旅游服務設施之一，其導向、解說和警示等內(nèi)容顯得尤為重要了，而目前我國大多風景區(qū)相關的標識牌設置不盡合理，其擺放的位置、使用的材料、設計的圖案、采用的文字等均未能與景觀(點)、公共設施相協(xié)調(diào)，普遍缺乏特色與美感。再加上迷宮式的景區(qū)路線，不但使其與周圍的環(huán)境不和諧，也會給游客帶來困惑，游客把寶貴的時間浪費在尋找正確的景區(qū)路線上，即耽誤了景區(qū)行程，也易產(chǎn)生影響。我們時?？梢阅慷眠@樣的現(xiàn)象，在風景區(qū)的某個風景點，參差不齊的豎立著各種指示牌，雖然目的是為游客指點方向、告知注意事項的，但達到的效果卻是使原本優(yōu)美的旅游環(huán)境顯得更加雜亂無章。